台灣已經那麼多寺廟,為何還要再蓋寺廟呢?
有關「建寺」對於佛教徒而言,真是護持植福的好機會,但對一般人來說,可能就不易生起如此的信心,尤其台灣已經那麼多寺廟,為何我們還要再蓋寺廟呢?當然每間寺廟的成立,一定都有它背景的殊勝因緣,但就本寺建寺的目的,有下列三點說明:
我們從建寺目的、宗旨及殊勝來看,知道建寺是讓眾生能種福田、建寺是令三寶可以久住、建寺是使正法能夠常轉,更何況我們正在啟建的「台灣普陀山普濟禪寺」是遵循傳統古禮古法,名副其實地迎請法脈回台所建立的道場,所以這樣子的道場,在一切的時間跟空間裏,絕對有它的必要性及存在性,但或許在短暫的時間裏,不容易看到它的殊勝之處。
大家再回溯中國浙江省普陀山這千百年來一切的興衰過程裏,當每一個興起時,絕對有著觀音菩薩及諸佛如來應化世間的願心及度眾的使命。而台灣普陀山普濟禪寺,最初由我及惠師父共同發願下,在台灣成立一個真正傳揚正法的觀音道場,那麼這個觀音道場,一定也是結集了所有多生累劫與觀音菩薩有因緣的眾多弟子,他們共同去發心供養、共同去結集願力,而成立的道場。
再則早已成就佛道的觀音菩薩,勢必有著許多觀音淨土的眾生,因業力輪轉而在台灣這塊寶地出世,同樣地因為寺廟的啟建,諸佛的降臨,觀音菩薩要救度這些有緣的弟子,而這些弟子,他們也有很多的冤親債主及歷代祖先,在這因緣具足的當下,觀音菩薩也要一起來度化他們!
其實毘盧觀音佛祖的法脈,自民國九十四年起,依傳統古禮迎請回台,距今也只有短短八年,但當初觀音佛祖會「法脈東傳」,絕非三年五載之事,是經過長期的運籌帷幄而決定,所以現今啟建的普濟禪寺,其實是百年或是千年的基業。在代代傳承的過程裏,每一代每一代的弟子,都必有其該負起的責任,在現階段裏,我們的責任,就是救度與菩薩有緣的眾生;第二把觀音法門及觀音淨土及普濟禪寺毘盧觀音佛祖的法脈,慢慢去傳承宣揚,讓有緣的弟子一一的進來與親近,既而能夠更加地推廣到全世界,讓更多更多的學佛者,能夠稟持著這樣的正法來作修行,而成就他們最高的修行境地,這才是建寺功德的終極目標及願景。
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