台北普濟禪寺11⽉眾姓慈悲藥師寶懺法會

現今多數⼈皆因病痛⽽往⽣，然⽽因為沒有因緣參加「慈悲藥師寶懺法會」，沒有機會蒙佛教化，所以就算已往⽣多年，仍會因執著於⾝體的病痛，⽽無法離苦得樂。

(圖可點選左右切換鍵閱覽)

因此從今年⼗⼀⽉起，為了讓我們往⽣的家⼈，以及我們的冤親債主、歷代祖先等也有參加慈悲藥師寶懺法會的因緣，於是台北普濟禪寺所啟建的眾姓法會，改為每⽉輪流啟建「慈悲三昧⽔懺法會」和「慈悲藥師寶懺法會」，讓這些冥界眾⽣，也能夠免於遭受病痛的折磨，更加具⾜離苦得樂的功德⼒。

（圖可點選左右切換鍵閱覽）

信眾踴躍來寺參與慈悲藥師寶懺法會 ⇑⇑⇑

深和尚於法會後為大眾開示之節錄 ⇓⇓⇓

因為過去世以⾝⼝意和眾⽣所結不善惡緣的反饋，在今⽣因緣具⾜時就會浮現，成為我們所遭遇到的劫難障礙，但現今的⼀般⼈卻沒有能從根本不違因果化解這些劫難障礙的⽅法。

要不違因果、對症下藥地解決問題
⼀般來說，「能勸⼈向善、防⾮⽌惡的是正信的寺廟，能不違因果、解決問題才是正法的道場」，⽽要解決問題無外乎從理懺和事懺下⼿，理懺談的是「放下」與「無罣礙」，但這些形⽽上及意識形態的⽅式，卻無法如實解決我們的問題，例如我們就算不罣礙⽗⺟的病痛，⽗⺟的病痛也不會因為我們的放下⽽痊癒，我們的冤親債主也不
會因為我們的無罣礙⽽放過我們。

亡者因為「執著」習慣的⾝體和病痛，⽽在靈魂離開⾝體後，繼續受到病痛的折磨

可藉由幫亡者報名眾姓藥師寶懺的⼤牌⾄少三次，藉此讓亡者有機會能漸漸放下對⾝體及病痛的執著，⽽達到離苦得樂的祈願
雖然佛經說⼀⼼稱名阿彌陀佛聖號即可往⽣淨⼟，但我們因修⾏程度不夠所以做不到

形⽽上的「無罣礙」無法讓眾⽣放下對我們的仇恨，但參加法會時能仰仗諸佛菩薩及⿓天護法的慈悲教化及威神⼒，幫助我們跟眾⽣調解，讓冤親債主放下對我們的追討。

透過參與法會和燒化功德讓功德⼒更加具⾜

⼈世間就是「錢」與「情」兩個問題

「⽋錢還錢天經地義，⽋情還錢差強⼈意」，會找上⾨的冤親債主通常都無法投⽣善趣⽽受苦，所以相對⽐較下階，因此他們⽐較需要錢，⽽不是聽法。

90%的冤親債主都希望我們能透過燒化，讓他們得到直接的救度，所以不是我們要燒這些東西，⽽是我們所做的要對症下藥，才能有效地解決我們的問題。

「佛經多讀是好事，但若沒有對症下藥，功效有限」，因此⼤家若有因緣，可以多來禪寺參與佛學班及佛學講座，以從根本釐清⼈⽣的⽅向，並了解因果的正確概念，我們才不致於因為不清楚⽽做錯很多事，這樣就來不及了。