「我已經這麼努力了，為什麼會有力不從心的時候呢？」我們在夜深人靜之時，總有想要抬頭問蒼天的時候，而身處人生不同階段的我們，都對自己或家人有不同的祈願，例如我們在孩提時代，對未來有許多憧憬，而長大後，發現今社會不比從前，工作環境多變，且隨著科技發展的日新月異，而有不同於以往的生活型態、理想或工作機會出現，因此許多人或許為了不被社會淘汰、或許為了實現自我、也或許為了達成想像中的生活，而開始發展「斜槓人生」，藉由在原本工作領域之外付出的努力，讓自己有機會能夠獲得另一番成就。
但我們在年輕時期時為了事業而做的一番衝刺過後，可能因為劫難障礙的現前，而使自己本來如日中天的事業突然面臨困境，或身體健康因此出現警訊，而有些人在成家之後，也不免對自己的孩子或另一半有不同的要求，結果讓自己在工作與家庭之間疲於奔命。
但二千六百年前的釋迦牟尼佛其實早就針對我們力不從心的感嘆，給出了一針見血的答案，也就是我們生生世世所遭遇的一切，都是「因果」使然，這個答案雖是老生常談，但是實為宇宙的實相，而毘盧觀音佛祖慈悲，教我們以各種事懺的方式化解這些劫難障礙，讓我們的生活可以更加平順，可以逢凶化吉，因此在台北普濟禪寺，可以藉由以下兩個方面著手，以不違因果的方式解決各種我們可能面臨到的問題：
一、以點燈的方式助行：
「燈」是光明，「燈」也是能量，我們可以藉由點燈的能量，讓祈願能順利的轉動。因此點燈不僅是點一盞明燈獻給諸佛菩薩，而是藉由點燈的形式，將內在的祈願透過個人的誠心和信心與佛菩薩的加持感應道交，讓我們心中所求能早日圓滿。只要我們的信心越具足，點燈的功德力就越具足。
在台北普濟禪寺毘盧觀音佛祖的左右兩側，即立著一支又一支的「佛前消災祿位」，祿位前則點上一盞明燈，在佛前的每一支祿位，都寫上了發心點燈者各自不同的祈願，例如若我們希望孩子考試順利，或希望我們自己考試順利，可以在祿位上寫下「考試時心緒穩定、作答流暢……」等祈願，而若希望生病能早日康復，則可寫下「某某疾病能得遇良醫良藥治療，早日恢復健康……」，但佛前點燈的殊勝之處，不只是消災祿位上專門書寫的祈願，而在因為我們「有佛主事」，所以毘盧觀音佛祖能針對不同的祈願，派不同的龍天護法去做最好的安排，使我們能藉由點燈的功德，具足達成祈願或消災化劫的能量，進而行運亨通。
二、以法會的方式化解：
除了以點燈增強我們自身能量的方法之外，我們還能藉由固定參與每個月的眾姓法會，固定清除不知何時會現前的劫難障礙，而使我們在人生的路上能走得平順，藉此減輕我們生活中的壓力，例如藉由報名「累劫冤親債主」與「歷代祖先」的牌位，使我們減少被他們找上門尋仇，或尋求救度的機會，因而讓我們在家庭或工作上的人際關係可以和諧，運勢可以興旺，或是藉由報名「十方法界眾生」，讓我們得貴人相助，而使業務的工作可以進行得更順利，另外我們也可以報名「地基主」的牌位，以使家宅、店鋪或公司的地靈穩定，或是為我們過往的親人報名，以圓滿我們與他們的因緣。
佛教不是只能束之高閣的空談理論，而是可以和我們的日常生活緊密結合以解決問題的方法，端看我們的信心有多具足，以及看我們在面對佛法時，能放下多少我們心裡本來的執著與妄想，人生難得，要遇到正法更是千生罕遇，如果我們在有形的努力之外，還能以無形的方式雙管齊下，我們可以讓自己所付出的一切，達到事半功倍之效。
