台北普濟禪寺所舉辦之佛學講座：「冤親債主和卡陰及行運之關聯」已於昨日圓滿。
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冤親債主所引起的問題，是我們每個人的人生都要面臨的課題，而在坊間也有許多化解這些問題的方法，但這些似是而非的觀念，是不是根本無法解決我們的問題？或只是從表相上化解我們的問題，卻反而使我們根植更多惡業？這是值得我們去深思的。
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台北普濟禪寺因「有佛教化」，故已不違因果的處理了上萬件案例，也累積了許多圓滿的化解方法與完整的因果觀念，許多來上課的學員，也深覺獲益良多，讓自己對人生有更深層的認識，並了解如何在平時就未雨綢繆、防範未然，並真正做到「改往修來」。
下個月的佛學講座將於4/17（日）中午12：00~15：00舉辦，講題為「《金剛經》十要」，《金剛經》自古以來就是一部流傳甚廣的經典，不論是對學佛修行者、研究經典者，或希望小孩能考到好成績的家長來說，《金剛經》在眾人的心中具有一定之地位，但我們真的了解《金剛經》的內涵嗎？我們真的了解《金剛經》的功德嗎？歡迎來寺同霑法益。
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以下節錄台灣普陀山普濟禪寺慧深和尚於講座中的講說內容：
壹、冤親債主是什麼
冤親債主的範圍很廣，有過去與現在，有無形及有形，以今生來說，我們與現世的父母子女相處中，如果惡緣較多、善緣不具者，就稱為「冤」，如果善緣較多者，則稱為「親」，也因他們皆曾是我們的六親眷屬，所以也叫「親」，然而不管善緣或惡緣，皆有未了的因緣，也在因緣具足下相遇，所以稱為「債主」。所以冤親債主也就是我們多生累劫在三界六道中，已超生、未超生的一切六親眷屬。
貳、卡陰是什麼
在這些冤親債主中，除了已解脫、或得生淨土者外，多數皆在冥界飄蕩，他們具有一定的通力，能夠在時空因緣的交錯下，找到多生累劫的親人或仇人。而當他們找到了對象，並導致當事者身體病痛或精神不安等等，類似這樣的情形，就算是被冤親債主找上門了。（民間即稱之為「卡陰」，佛教稱為「附著」）
參、冤親債主為何會影響我們個人行運
因為在目前適合人類生存的這個娑婆世界，已是一個有形無形、冥陽互存、唇齒相依的地球村模式及型態，在這樣相互牽引及拉扯的因果關係下，哪怕「冥界無安」，那又「陽界何樂」呢？故如何加強我們及家人的福慧資糧，平日積存足夠的無形功德，才能在此末法天災人禍之際倖免於難或安然度過。
台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚
