台北普濟禪寺所啟建之「藥師甘露消災解厄大法會」，已於昨日圓滿啟建，這一系列法會連續啟建四天，藉由一系列的法會超薦，讓牌位中的眾生更能獲得圓滿的功德力，離苦得樂。
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又毘盧觀音佛祖慈悲，每年皆特別賜與發心參與法會的護法信眾，以藥師甘露丸所泡成之「藥師甘露」，藥師甘露的能量具足， 不論是用來灑淨、飲用或塗抹患處，皆可得到來自藥師佛的一份加持。
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許多人也藉由每年報名「藥師甘露消災解厄大法會」的功德力，讓我們更能對症下藥地圓滿我們希望能夠身無病苦，或病痛減輕的祈願，因為藉由每次超薦這些我們多生累劫曾經殺害的法界眾生，讓他們離苦得樂，放下對我們的怨恨與執著後，他們就不會造成我們今生承襲與遺傳很多病因，也讓我們的病痛因此得以減緩或消弭。
以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容：⇓⇓⇓
諸佛如來縱使降世，也不可能把眾生度盡，加上我們若是善念具足，也不一定能得到諸佛的救度，可能我們往生後也只能到天界而到不了諸佛淨土，因為若想要往生諸佛的淨土，一定要對宇宙生命有透徹的了解，並且要了解，原來縱使往生天界，也會有下墮的一天，所以我們要知道，若想得到究竟的「樂」應該要怎麼做，而普濟禪寺因為有佛主事，所以有種種妙法化解。
因此如果我們已經認定我們往生後要回觀音淨土，那我們就要來上佛學班和佛學講座，能來台北普濟禪寺聽課才是最究竟的，如此才能藉由發生在其他信眾身上的種種不同案例，了解自己若想在生命的最終回歸觀音淨土的話，應該怎麼做。
現今的我們學佛時，若沒有蒙佛降世的因緣，也很難修行成就，再來要看眾生得度的因緣具不具足？縱使佛菩薩已經來台灣了，但若眾生得度的因緣不具足，我們也不會有機會來到佛前上一炷香，因此我們要發盡形壽在台灣普陀山普濟禪寺修行的願，若我們和毘盧觀音佛祖只結「一日緣」，是一件很可惜的事。
在普濟禪寺，有很多信眾沒有退心，但仍因為業障現前，而離開了普濟禪寺，可能家人出了問題，或健康有了狀況，以及經濟受到影響等等，所以菩薩說：「要在信受普濟禪寺的當下，做足一切未雨綢繆的功德」，而目前禪寺也有文疏可燒化相關的祈願，因為我們要業障現前是很容易的事，而當我們業障現前時，就不得不斷了這條學佛的因緣，也走不上回去觀音淨土的路，這是很可惜的事。
雖然我們可能曾有三十世和菩薩有因緣，所以讓我們可以有因緣進來普濟禪寺，但我們卻忘了可能還有七十世的時間都身為一般人，並且都在造業，所以我們才說要去「改往」，而惠師父說「改往」就是「修來」，因為我們知道業力的恐怖，所以我們要發願盡形壽在普濟禪寺修行，把握各自修行的因緣，才能在這條修行路上走得長遠。
縱然做人很辛苦，但我們要去想如何去規劃、如何去安排我們的人生，這是很重要的事。
台北普濟禪寺下個月的眾姓法會，將於4/2啟建《三時繫念》，而4/27的佛學講座，講題則為《金剛經》十要，大家可好好把握因緣參與。
台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚
