農曆七月怎麼拜？3個普渡眾生與增福增慧的好方法

農曆七月鬼門開，許多地獄道的眾生，都會藉著農曆七月鬼門開的因緣，來到陽世間透透氣，這些來到陽世間的眾生，也會把握這一個月的時間，尋求離苦得樂的機會，所以每到農曆七月才有各種諸如晚上盡量不要出門，或不要靠近水邊等等的禁忌。

雖然農曆七月的濁氣較平時來得重，但我們也可把握這個可以超薦許多眾生的機會，讓這些眾生可以獲得救度，也讓我們可以得到消災了業的機會。

一、農曆七月法會超薦、十供養

每逢農曆七月，台北普濟禪寺即啟建「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」，以超薦與我們有緣受苦的無形眾生，也因每年參與法會的眾生為數眾多，故禪寺在法會之前，也會先行連續齋天3天的大禮，祈請玉皇上帝派遺更多的龍天護法來到禪寺，以護衛壇場，所以在台北普濟禪寺的法會現場，除了與會眾生為數眾多之外，負責維持秩序的龍天護法也密佈壇場，維護壇場秩序，以使法會得以順利進行。

而《梁皇寶懺》是佛教中最大部的懺本，共有10卷，是梁武帝命寶誌禪師廣搜諸經，結集懺文而製成，每卷懺文前有「香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣」等十供養，內文除了結集了《法華經》、《華嚴經》、《涅槃經》、《楞伽經》、《三千佛懺》等經文外，又有共計兩千多次的禮佛，故稱為「懺法之王」。

在連續3天，共10卷的《梁皇寶懺》圓滿後，即在第4天舉行《瑜伽燄口施食大法會》，藉由金剛上師「手結密印，口誦真言，意專觀想」，如此身、口、意三業相應的功德施食給眾生，讓這些長年受苦的眾生能得到清安與溫飽，進而讓我們消災了業，達成祈願。

農曆七月法會可報名哪些牌位？

因此台北普濟禪寺所啟建七月孝親報恩法會，能立的牌位會比平時所啟建之眾姓法會還要多，除了「累劫冤親債主」、「有緣之十方法界眾生」、「歷代祖先」、「過往六親眷屬」、「無緣未生子女」、「地基主」、「附著」等牌位之外，還有平時不特別開放報名的牌位：

累世父母：我們多生累劫輪迴時，累世生養我們色身的父母

累世師長：我們多生累劫輪迴時，累世培植我們法身慧命的師長

累世所殺害之生靈：我們多生累劫輪迴時所殺害之生靈

現世所殺害之生靈：我們今生所殺諸如小至蚊子、大至雞鴨等等之生靈

過去世應度未度之法界眾生：我們曾起一念悲心想要救度，但卻無能為力救度之眾生

與某人過去世同世之冤親債主：若想改善與某人之人際關係，可以每年持續報名

故我們應該把握此每年一次的良機為自己消災化劫，也讓過往親人及眾生離苦得樂。

二、供養地藏王菩薩

地藏王菩薩聖誕，是農曆七月三十日，也是農曆七月的最後一天，因為地藏王菩薩掌管餓鬼道、地獄道與中陰身，是為幽冥教主，所以我們每個人在生命的旅途中，一定會與祂相遇，也一定會遇到需要地藏王菩薩救度的時候。

因此供養地藏王菩薩，除了可以讓我們禮謝佛恩之外，也讓我們與地藏王菩薩結下生生世世的法緣，不論是我們現世可能發生劫難障礙，或是將來我們淪落到冥界甚至地獄道，而需要地藏王菩薩的幫助時，能獲得一個得到地藏王菩薩救度的善因緣。

台北普濟禪寺，今年於8月21日(日)中午12:00，舉辦「供養地藏王菩薩獻供大悲懺法會」，地藏王菩薩在發了常人所不能發的大願後，再以常人所不能及的行動力，如實地實踐著，也許我們在輪迴千千萬萬年的過程中，曾蒙地藏王菩薩的救度而和祂老人家結上一份法緣，讓我們再把握良機，將此法緣延續千萬劫。

三、供僧

農曆七月十五日，是為「僧自恣日」，因古印度的雨季為期三個月，僧眾若於此時外出托缽，易傷及爬出地面的蟲蟻，於是佛陀定下戒律，於雨季時，僧眾不外出托缽，而於結界內精進修行，稱為「結夏安居」，當雨季過後，僧眾因經過了三個月的精進修行，而紛紛證得果位，因此夏安居結束的這天是「僧自恣日」也是「佛歡喜日」，若信眾於此時供養僧眾，功德特別大，為「解夏布施」，這是齋僧的最初源起。

除此之外，目蓮為了讓母親能脫離地獄道苦，而依佛陀所教授之供養僧眾的功德，使其墮入地獄受苦的母親離苦得樂，因此於農曆七月供僧的習俗，也就延續至今。