台北普濟禪寺所啟建之2022年12月份的眾姓三時繫念法會，已於今日圓滿，而自從2020年中旬，因新冠肺炎疫情爆發，為避免群聚感染而暫時不對外開放的眾姓法會，在疫情趨緩的兩年後，終於在今年的尾聲，讓信眾可以來寺參與法會。
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而有許多這兩年才來到禪寺的信眾，也帶著一顆歡喜的心，一起來參與法會，也因為大眾共修的威德，而在這兩個小時之中更能專注地誦經與持誦佛號，並將功德回向給我們所報名牌位中的冤親債主與過往親人。
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台北普濟禪寺所啟建的眾姓法會，平時由《慈悲三昧水懺法會》與《慈悲藥師寶懺法會》輪流啟建，另遇清明節的四月與阿彌陀佛聖誕的十二月，則改啟建《三時繫念》，因此若能固定報名一整年，是很完整的超薦。
以下節錄台灣普陀山普濟禪寺慧深和尚於法會中的開示內容：
法會是「以法聚會」，而法會分為靜態與動態兩部份，靜態的是「講經說法」，而動態是「法會唱誦」。
而佛陀時代沒有法會，但為什麼現今人要啟建法會呢？這是因為歷代祖師在禪定的過程，看到釋迦牟尼佛講經時，諸佛龍天齊聚，天女散花，天樂齊鳴，但祖師講經說法時卻沒有如此盛況，才發現佛陀具足佛寶、僧寶雙身，因此當佛陀說法時，就佛、法、僧三寶具足，所以才編纂法會儀軌，祈請諸佛菩薩蒞臨壇場，加持救度亡者與化解冤業。
只是我們現在很多人學佛的知見錯誤了，覺得自己已經學佛了，為什麼眾生還來找我們？這是因為我們超薦的亡者，需要靠無形的佛救度，而我們超薦的冤親債主、歷代祖先與附著冤親債主，也需要無形的佛為我們化解，因為縱使我們精進學佛，也不代表精進學佛的功德力，眾生能夠接受。
因果是三世，所以我們過去的業力就有機會在今生現前，但如《瑜伽燄口》所言：「匪仗如來之慈願，曷解惡趣之倒懸」，當他們得到諸佛菩薩的救度後，就能得生善趣，或是了解「冤家宜解不宜結」，而放下對我們的執著，自然就能減少我們這輩子可能現前的劫難障礙。
台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚
