台北普濟禪寺所啟建之「6月份為自身及父母身心安康、少病少惱大悲懺法會」、「廣植福田慈悲藥師寶懺法會」以及「眾姓慈悲藥師寶懺法會」已於上週末圓滿啟建。
(為父母、廣植福田法會，圖可點選左右切換鍵閱覽)
Q1：普濟禪寺的「特殊法會」與一般傳統寺廟的法會有何最大差異？
A： 寺廟通常是依照「經文、懺文類別」來舉辦法會（如水懺、三時繫念等），但普濟禪寺的法會是「針對大眾的問題去對症下藥」的特殊法會。這如同當年釋迦牟尼佛因應弟子不同問題，而講出不同佛教經典一樣，由於普濟禪寺由佛格降世之毘盧觀音佛祖主事，故能依據信眾生活中的具體困難（如小孩教養、劫難障礙、父母身心健康等），啟建針對性的法會與安立牌位，調集相關的冤親債主、法界眾生來法會現場化解。
（眾姓藥師寶懺法會，圖可點選左右切換鍵閱覽）
Q2：許多人認為「心好就好，不用學佛」，為什麼這樣依然需要定期參加法會消災化劫？
A： 雖然做善事是好事，但「因果」是公平的，現在做的善事並不能直接「一筆勾銷」過去所造的惡業。現在的善因會在未來結果，而過去種下的惡因，依然會成熟並帶來劫難。法會是諸佛菩薩提供的慈悲方便法，透過佛菩薩的力量，能在過去業力還未完全爆發前，提早將無形眾生調來進行超薦與和解，達到真正化解劫難障礙之祈願。
Q3：為何在往生救度的階段中，「藥師寶懺」是不可或缺的關鍵？
A： 許多人以為人死後就不會痛，但死後所有的痛皆來自於靈識對色身（肉體）的「執著」。因為人一輩子使用了這副軀體幾十年，往往將其認妄為真，當失去肉身時會感到非常痛苦與放不下。因此，往生後的第一場法會必須要有藥師佛來做主，藉由藥師佛的加持，以及毘盧觀音佛祖的慈悲加持，以喚醒亡者八識田中的修行種子，幫助他們放下情執與對色身的執著，幫助亡者病痛減輕，離苦得樂。
【歡迎參與有佛主事的法會】
6/20(六)端午正陽甘露慈悲三昧水懺法會
7/5(日)眾姓慈悲三昧水懺法會
8/20(四)-23(日)農曆七月孝親報恩梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會
