不說你不知道

所謂⌈十年樹木,百年樹人⌋,教育如果能夠從小扎根、儘早培育,讓正確的觀念,良好的風氣深植人心,才是對下一代最好的安排。«觀音心藥法集»的第一冊書〈不說你不知道〉,是慧深和尚個人二十年來接受諸佛教化後的修行體驗,加上現下學佛者對諸如⌈日日是好日 ⌋、⌈心好就好幹嘛學佛⌋的錯解,包括人們對⌈開光⌋、⌈ 燒化⌋似是而非的看法,引經據典地給有心學佛者作為一個修學的參考與研究。當然對家長最關心的⌈如何教養孩子及培養良好親子關係⌋及初學者最想瞭解⌈晚上或七月可以讀«地藏經»嗎?⌋的問題,也一ㄧ提供了方法及說明。希望與觀音佛祖有緣的你,能夠藉由此書,窺探佛法浩瀚之堂奧。

三大章節介紹

任何的真理,都有它存在的歷史背景及意義,真理的本身一定是生動而且活潑的,但因時空的侷限,不得不結集成靜態的經典模式而呈現世人,所以要真實透視經典的奧義,絕對要從靜態的佛經中,去發覺並還原動態佛經產生的意涵,才能瞭解「如來真實義」的殊勝。

這樣的生命之鑰,必定藉由如法的聽聞、如理的思惟、如實的薰修,才能達到振聾啟聵的作用。當然最要緊的,還是端賴諸佛悲願教法的垂慈,才是一個圓滿的緣起,正如每位先知,必以宣說妙法而利生,誠所謂「由是覺王住世,以法利生」一樣。

這般的法音宣流,恰如佛殿裡黝黑豐腴的大磬,那聲如洪鐘的磬音,夾帶著震地般的後勁,宛若撥除人們無始劫來的迷霧,啟動著諸佛與眾生之間的樞紐,為佛陀的說法作了最完美的詮釋。

現今只要一提到先人的禮數,或許有些新新人類會說,現在都已經是二十一世紀了,還需要如此迷信及迂腐嗎?的確,若是一昧的迷信及沒有道理的遵循,那當然不對,但是佛教是智慧的宗教,如果是好的傳統及儀禮,為何不能依教奉行呢?

約在十三世紀時歐洲人發明了黑火藥,而中國人早在唐朝甚至秦朝時已有了火藥的發明,但從現今科技上來看,東方人卻遠不如西方軍事核武的進步,其實在這看似不如的現況下,卻蘊藏著中國人傳統敦厚的美德,因為當老祖宗知道了火藥這種東西,足以傷及人命、塗炭生靈後,他們在良心和暴利下,戰勝了誘惑,選擇了道德,因為這個傳統道德,才是中國人引以為傲的美德。就說曾協助原子彈發明的愛因斯坦,當他得知美國在廣島、長崎投下兩枚原子彈,瞬息間奪走十萬人生命時,他便痛心疾首地說,當初致信羅斯福總統提議研製核子武器,是我一生當中最大的錯誤及遺憾,如果早知如此,我寧可當個修錶匠」。這正是傳統道德觀念與現今功利主義的差別。

然而曾幾何時,這樣的傳統或許已不復見,大家不妨靜下心來想想,四十年前台灣禮仁為美、民風樸實的景象,與現今道德淪喪、爭強鬥狠的暴戾,是否是許多人一昧追求西方文明、科技進步,而忘卻東方人本有的文化涵養及傳統美德所致。這一切的一切都因人們喜歡創新,把老祖宗歲月智慧的傳統結晶為之破壞,並且蕩然無存。

以前女人的貞節守寡,現在難得一見,古時門不閉戶的情形,當今不復再有,幾年前曾發生某財經法律系女大學生撿到百萬巨款卻堅索酬金,與前陣子宜蘭楊黃牡丹女士撿到百萬巨款,卻堅拒報酬的反應成強烈對比,其實先進並非代表一切,傳統也不是不好,這或許是大家對傳統文化與現代氛圍的界定,該要好好思索的地方所在。

《法華經》方便品第二云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。…諸佛世尊欲令眾生開佛知見,使得清淨,故出現於世;欲示眾生佛之知見,故出現於世;欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現於世」。學佛的殊勝,在於「般若」的闡揚,而這精髓內涵,無非明瞭諸佛的知見與行持。而且諸佛菩薩之所以降誕娑婆,也都是為了度眾而應化,至於諸佛與眾生之間的因緣,祂用什麼樣的「妙法」?教化什麼樣的「眾生」?在這「教」與「學」的互動當中,彼此達到教學相長的目的,那麼諸佛菩薩的任務也就圓滿了!

不說你不知道 (電子書)

文章總覽

佛教燒不燒紙錢呢?

對於這樣的問題,我們要以超越宗教的立場來看待,也就是說「燒化到底有沒有用」?還是「燒化只是無知與迷信」的行為?

「開光」只是「開心光」而已?

這個問題,或許是許多佛教徒心中的疑問?多數的人會想:「佛菩薩都已經成佛了,還需要凡夫來開光嗎?縱使是佛像安座,也只是安人的心罷了

出家人還會卡陰嗎?

我想這樣的問題,對於多數佛教寺廟團體乃至從醫療科學的立場來看,一定會說「絕無此事」。若說以有形治療為主的醫學界

牌位的大小,功德有差嗎?

在佛教法會中,超度的牌位有分大牌、小牌或隨喜牌,牌位的大小,功德有差別嗎?我曾就這個問題,寫過一首四句偈,所謂「牌位猶如登機票

學佛的真義及價值?

對於「學佛」這個字眼,幾乎是佛教徒及一般人常會朗朗上口的一句話,然而平心而論,「學」習「佛」陀的行儀這樣的一件事,真是修行的大考驗

冤親債主是什麼?

一般人只要聽到「冤親債主」四個字,就會有「是我欠他的」、「不是冤家不碰頭」或者「真是業障」的想法!要不然就是身心事業不順時

佛教有沒有擲筊呢?

傳統「擲筊」的情形,在中國的佛教寺廟裏,是信眾極為普遍接受的儀式,而在台灣的宗教則是呈現兩極化的看法

學佛人再拜玉皇上帝是否就顛倒了?

其實修行人本來就應以超越三界為目標,但並不代表我們要目空一切、沒有禮數,而且大家要知道,修行層次愈高的修行者,愈是謙虛及柔和

什麼是真空妙有?

所謂的「真空妙有」是一個佛學名詞,也是一個修行的境界。當一個修行人,他能夠證得一真法界,他就會瞭解到所有一切的萬象,皆由心所生起

為什麼叫毘盧觀音佛祖?

台灣普陀山普濟禪寺所供奉的觀音佛祖,名為「毘盧觀音佛祖」,或許很多人都沒聽過這個佛名,但這不是空穴來風、無中生有的,祂絕對有其緣由及脈絡可尋。

佛教不講神通嗎?

在《普門品》的經文裏,講到許多觀世音菩薩威神自在的神通力,例如經文所說「設入大火,火不能燒。由是菩薩威神力故……

入定到底是什麼?

談到「入定」,一般人就會想到「老僧入定」,可能是修行人在蒲團上打坐,幾小時或幾天不動的狀況,叫作「入定」。

日日是好日對嗎?

我想這句「日日是好日」的話,可能是現今學佛人及寺廟道場法師們,最常掛在嘴邊所講的一句話,這句話沒有所謂的對錯,只是我們能不能瞭解佛陀在宣說這

凡事「無罣礙」對嗎?

凡事「無罣礙」這句話,也是現在人最常掛在口邊講的一句話,可說是佛教中標準的口頭禪了,不管你學佛與否,不管我們碰到別人什麼大事,我們都喜以慣用

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心好就好,幹嘛學佛?

這個「心好就好,幹嘛學佛」的提問,是大家耳熟能詳的一句話,感覺上好像也沒錯,誠如禪宗五祖弘忍大師要初學的惠能去隨眾作務,沒想到利根聰慧的六

即將開始的活動

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

為父母身心安康、少病少惱大悲懺法會

12 月 19 日(週六) @ 下午 2:00 - 下午 4:00

觀音法門佛學講座

12 月 20 日(週日) @ 下午 1:00 - 下午 4:00

廣植福田慈悲藥師寶懺法會

12 月 27 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30