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19 04, 2021

佛像及藝術品擺設,避免發生問題及化解之道

2021-04-21T11:11:15+08:00

現今的人因為生活較為富裕,所以家中除了生活必需品之外,為了彰顯品位及生活格調,有可能擺設了許多的藝術品,以尤其若遇到家中有人是信仰佛教的,很有可能以佛像作為藝術擺設,或甚至於家中設置佛堂。

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若是佛堂中的佛像,是經過如禮如法的開光安座儀式之後供奉,就比較不容易產生問題,家中供奉的佛像也能如我們所願達到護衛家宅,與讓家運昌隆的作用。

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但現今人因無法將「佛像金身」與「真實諸佛」作連結,因此多以「形而上的表法」來看待諸佛菩薩的存在,如此就很可能因為不如法的供奉或擺設,而使家運反而受到不好的影響。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺慧深和尚於講座中的講說內容:

其實一個陽宅住家(並非博物館或寺廟),最重要的就是擺設簡單及休憩舒適,而非設計成會館展廳,也非學佛人以為一定要有佛堂才算修行,除非大家真能如法的為佛像開光及安座。

一個家宅的正能量,硬體的擺設(指陽宅格局及佛像藝品與祖先牌位的設置)及軟體的影響(指家人相處的和諧氛圍及無形佛靈祖先及地靈的影響),實在是互為表裏,亦互為因果。

就正負能量的關聯,除去有形硬體的格局外,影響最鉅的就是佛堂及藝品,然而並非家中不能設置佛堂或擺設藝品,但重點是要如法的佛堂安座,這部份除了佛堂的佛像之外,還包括歷代祖先的問題,要圓滿實在有其困難,而藝品部份則儘量避免有五官形體的人形或動物(或貼紅點,但不一定有作用),乃至各類人像動物的素描彩繪,而大廳宜掛風水景緻,廚房宜掛水果農作等等。

家中藝品(無論立體或平面)的擺設,把握一個原則就是儘量能不擺設就不擺設,若擺設時避免有五官形體的外相,再則面對任何有形之雕像不起讚嘆及祈求之念,甚至是不起貪念,因為法界眾生無處不在,若有冤業時,恐相應現前,再則也不要隨意有供香的行為,這是請神召感的儀式,除非是上等沈香或琥珀香,則有避穢除霧的作用。

至於化解之道,如我常說:「要解決問題很簡單,但要不違因果地解決問題很不簡單」,所以可依個人能力狀況及今天上課所提到的方式處理。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

即將開始的活動

供養釋迦牟尼佛獻供大悲懺法會

5 月 16 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音法門佛學講座

5 月 23 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓慈悲藥師寶懺法會

6 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

為父母身心安康、少病少惱大悲懺法會

6 月 12 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

佛像及藝術品擺設,避免發生問題及化解之道2021-04-21T11:11:15+08:00
11 04, 2021

身無病苦消除病因藥師甘露消災解厄大法會

2021-04-21T11:13:02+08:00

台北普濟禪寺連續啟建四天的「藥師甘露消災解厄大法會」已於今日圓滿,這一系列法會是信眾為了達到臨命終前能「身無病苦」的祈願,於是祈請毘盧觀音佛祖慈悲賜予妙法而有的法會。

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人生在世,誰沒有病苦?然而「人世間最大的悲哀,不是病苦,而是無知。」我們若能於每一個能消災化劫的當下,從根本生起一個柔軟心,生起一個慚愧心,我們就願意放下我執、我慢,而讓自己有一個消災化劫,達成祈願的機會。

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因為我們在多生累劫和眾生所結的不善之緣,成為種種病根而留至今日,也能藉由每年持續參與「藥師甘露消災解厄大法會」去逐漸了卻,這不只讓我們今生身無病苦,更重要的是我們藉由參與這場法會而從根本化解了我們的「往昔所造諸惡業」,這是千生罕遇,萬劫難逢的。
而毘盧觀音佛祖也特別賜予每位發心報名參與法會的功德主一瓶「藥師甘露」水,有「去除病氣」及「破穢除霧」之作用,彌足珍貴。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

普濟禪寺所啟建的每一場法會,都會因為發起者的因緣不同,調來的眾生也不同,上個月的「觀音息災」免難大法會是把辛丑年間可能會讓我們遇到障礙劫難的眾生調來現場化解,而這一場「藥師甘露消災解厄大法會」是為了讓我們能「身無病苦」而啟建,所以其實這場法會和觀音息災是一系列的法會,因此在我們的因緣具足、時間、經濟都具足的情況下,若能參與這場法會是很重要的。

我們為什麼會有與生俱來的病痛?其實是因我們多生累劫所造的殺業而種下的,《慈悲三昧水懺》中云:「殺害之罪,能令眾生墮於地獄餓鬼受苦……若生人中,一者多病,二者短命……」因此若我們過去世多造殺業,今生就有「多病短命」之報,除非我們過去世往生時,往生佛事做得很圓滿,讓我們知道身體是假的,不用執著於病痛,我們才不會把這個病根帶到今生,但我們多數人的往生佛事都不圓滿,因此我們每一世所留下的病根,就一直累積到今生而越來越多。

我們今生的病痛,就是我們多生累劫和眾生所結不善的緣而造成的,而「藥師甘露消災解厄大法會」中所立的牌位中的眾生,就是我們多生累劫可能殺害他們,而造成我們今生或現在承襲、遺傳很多病因的眾生,藉由超荐這些眾生,讓我們的病痛減輕,而我們就是把握每一個善念,盡力圓滿每一個因緣。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

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身無病苦消除病因藥師甘露消災解厄大法會2021-04-21T11:13:02+08:00
6 04, 2021

清明慎終追遠三時繫念法會

2021-04-21T11:09:34+08:00

每年的清明節,台北普濟禪寺所啟建之眾姓法會,即為以超薦和提升為主的《三時繫念》法會,許多僧信二眾弟子也會把握此良機,為自己的歷代祖先及過往六親眷屬報名牌位,或將平時報名的隨喜牌改為大牌,讓這些無形眾生能獲得更圓滿的超薦。

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而今日也特別恭請台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚為我們主持《三時繫念》法會,所有與會信眾也於法會過程中專注地唱誦,虔誠地懺悔,希望能讓受薦眾生得到離苦得樂的功德力。

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不好的傳統,自當摒棄,但先人的智慧,自當保留,而禪寺稟持著毘盧觀音佛祖的教法,以及毘盧觀音佛祖法脈東傳三大宗旨:宣說正法、傳揚古禮、度化蒼生之悲願,讓我們的歷代祖先能藉由參與法會而提升超越,讓我們也藉此機會消災了業。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

慎終追遠本來就是中國的美德,但現在因為科技的進步、生活的忙碌,再加上人心不古,這些問題就慢慢被大家輕忽了,當我們的歷代祖先在鬼道受苦受難時,他們尋求幫助的對象,還是身為後代子孫的我們。

又因為我們每個人都可能是歷代祖先的歷代祖先,例如我們過去世有可能身為我們阿公的阿公,當時我們也可能對阿公不好,所以當時間因緣點成熟時,這些歷代祖先也會來找我們報仇,因此我出家的三十多年間,在佛門遇到的不論出家眾或在家眾,當他們如果遇到因為歷代祖先而產生的事情時,百分之九十到九十五都是不好的事,很少聽到歷代祖先保佑後代子孫,使後代子孫衣食無缺的事。

我們的親人往生後,即成為我們的歷代祖先,但因為現今往生佛事多不圓滿,因此八成甚至九成的人在往生後都投生到鬼道,尤其會待在我們家中歷代祖先牌位中的歷代祖先,一定是鬼道眾生,當他們還要仰賴我們一天幾次的供香供水才能過活時,他們的生活絕對過得不好,又怎麼能圓滿我們對著牌位中的歷代祖先所做的各種祈願呢?

我希望在普濟禪寺的護法信眾,能把握每一個因緣,在一次又一次的超薦中,盡量讓我們的冤親債主、歷代祖先、地基主、無緣未生子女等盡量提升超越到較好的地方,如果能提升到天道、阿修羅道都不錯了,當然在普濟禪寺還是回歸觀音淨土最為殊勝,因為「匪仗如來之慈願,曷解惡趣之倒懸」,要想救度亡者,仍需仰仗諸佛菩薩的作主、七七往生佛事的救度。

《阿彌陀經》云:「不得少善根、福德因緣得生彼國」,我們許多人的爸媽是好人,往生後卻不一定能到淨土,若能到天界都很難,像目蓮的媽媽往生後投生地獄,不是因為做了什麼五逆重罪,而是因為喜歡吃魚卵,而且喜歡罵人,就墮入地獄,我們每個人其實也如同目蓮的媽媽,是美食愛好者,也曾經罵過人,因此我們還需要學佛,需要植福培慧才能得生善趣。

台北普濟禪寺的佛學班將於4/8(四)開課,4/18(日)的佛學講座要談論到家中的佛像及藝術品的問題,4/24(六)是上半年度在總本山的最後一場觀音供燈祈福大悲懺法會,而5/1(六)是睽違九年的皈依典禮,有緣大眾能把握機會參與。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

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5 月 16 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

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清明慎終追遠三時繫念法會2021-04-21T11:09:34+08:00
1 04, 2021

歡慶觀音聖誕獻供大悲懺法會

2021-04-21T11:12:16+08:00

急促響亮的打板聲,有節奏地劃破清晨的寧靜,為如此法喜充滿的殊勝日子揭開序幕,而天光也隨著陣陣莊嚴肅穆的法器及早課的梵唄聲照亮大地。

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今年的觀音聖誕日意義非凡,有法林法師於此歡喜的日子發心出家,讓台灣普陀山普濟禪寺的僧眾多了一名生力軍,許多信眾也為法林法師的出家感到法喜充滿,也希望未來與毘盧觀音佛祖有緣的僧信二眾弟子能成群結隊地來到台灣普陀山普濟禪寺發心修行,另外觀音密壇也特於觀音聖誕的今日開放,讓報名參與「慶祝觀音菩薩聖誕供養毘盧觀音佛祖啟建獻供大悲懺法會」的護法信眾,能進入觀音密壇接受諸佛菩薩的加持。

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在如此殊勝的日子裡,大眾隨著「南無大悲觀世音菩薩」的梵唄聲,虔誠地跪在佛前,將供品齊眉供養毘盧觀音佛祖,不論是為了報答佛恩,或是為了累積各自的福慧二資糧,相信大家也在發心供養的當下,也和毘盧觀音佛祖結下了生生世世的殊勝法緣。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

經過從早上到現在一整天的行程,今天是一堂修行的功課,我內心也誠摯地希望大家若因緣及福德資糧具足,每年二月十九的觀音聖誕日,就是大家回到家裡,大家團聚一堂,共同修行的日子,因為菩薩指示每年玉皇上帝聖誕的齋天及觀音聖誕日的獻供大悲懺法會,都在總本山舉辦,可見這邊是毘盧觀音佛祖的大本營。

而今年因為法林師的出家,所以法會是下午舉行,但明年可能早上啟建獻供大悲懺法會,並在下午開兩堂課,一堂課由我講經,而一堂課由惠師父教導大家禪修,可能我講一部六祖壇經,惠師父講說實修的部份。

而今年五月也將於台北普濟禪寺啟建「甘露灌頂皈依三寶典禮」,皈依是學佛的入門,歡迎有緣大眾報名參加。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

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歡慶觀音聖誕獻供大悲懺法會2021-04-21T11:12:16+08:00
15 03, 2021

千金難買早知道,薄銀卻能災障消

2021-04-21T11:19:06+08:00

歷經了齋天的赦罪、獻供大悲懺法會的植福、水懺法會的懺悔、藥師寶懺法會的化劫,以及最後一日瑜伽燄口施食大法會的總超薦,一年一度的「觀音息災免難大法會」,已於3/14日啟建圓滿。

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我們每個人因為輪迴多世,所以多生累劫所造的惡業在因緣成熟之時將會果報現前, 而使我們產生劫難障礙,因此才會有「千金難買早知道」的遺憾。

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但普濟禪寺的護法信徒因為發心報名觀音息災免難大法會,而有「薄銀卻能災障消」的殊勝。

如本寺常住於總本山的正恩法師,因今年適逢太歲年,而不慎於3月12日開鐵牛車時,連人帶車摔下山谷,車子在距離出事地點的三十公尺外摔成廢鐵,但正恩法師卻在十公尺處,突然被一股無形的力量推出車外,並跌坐於柔軟的竹子上,因而逃過一劫,這是因為諸佛菩薩及龍天威神護佑而得以逃過一劫,也是正恩法師報名了觀音息災免難大法會,及平時做足了各種事懺功德而得以倖免於難。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

台北普濟禪寺所啟建之「觀音息災免難大法會」至今已十一年,我們要把觀音息災法會當成我們的定課,因為學佛人就是要未雨綢繆,我們希望大家不要等到業力現前時才想要處理,如此經常為時已晚,而是要事先在年初就把一年中可能發生較嚴重的劫難障礙先行化解,而使我們得以大事化小,逢凶化吉。

今天這些被調來參加法會的眾生,多生累劫都跟我們有未了的因緣,但他們在接受了毘盧觀音佛祖的慈悲教化,並領受足夠的資糧之後,就願意放下對我們的執著及怨恨,這就是《瑜伽燄口施食法會》中所說的:「苦火逼惱諸眾生,滴水清涼得寂靜,隱至自性安樂趣,聖觀自在我讚禮」,當這些眾生離苦得樂了,他們就願意放下對我們的追討,我們才能免於劫難障礙的現前。

因此在修行的過程中,能夠「有佛護佑」是很重要的,普濟禪寺因為「有佛教化」,而能讓我們「了卻多生之業障,脫離將死之恐懼」,這些和我們有未了因緣的眾生,不會因為我們精進學佛而放下對我們的仇恨,也不會因為我們是好人就放下對我們的執著,但普濟禪寺能對症下藥解決我們的問題,讓我們消災免難,並讓我們清楚明白回家的路,而讓我們有機會在今生就回歸觀音淨土。

雖然我們來到娑婆世界時本來都是清淨無瑕的,但我們除了多生累劫所造的惡業之外,還有生生世世於往生時沒有化解病因,這些病因都跟著我們輪迴至今,因此這些病苦都有因果,就看我們相不相信,所以我們下個月的法會就是「藥師甘露消災解厄大法會」,這個法會就是要消除這些多生累劫的病因,而讓我們得到身體健康的祈願,歡迎大眾把握良機報名參與。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

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千金難買早知道,薄銀卻能災障消2021-04-21T11:19:06+08:00
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