現今人的確有很多這類說法，那是因為大家可能對於法身、報身及化身這三身的關係還未釐清，就三身而言，釋迦牟尼佛是個化身，祂在娑婆世界所遭遇的一切順逆，本來就是祂自身業力的現前。

雖說有如此的業相，但因為祂的心契入了這法身境界，所以祂的心並不執著於這樣的業相，但並不代表這所有的業相，都只是佛陀為娑婆眾生的種種示現。

法身佛本自清淨，本來就沒有所謂的業相現前的問題，然而化身佛，站在「凡走過必留下痕跡」的立場，這娑婆世界所造作的一切，都是自業自受的結果。至於有人說釋迦牟尼佛一生的病痛是示現幻化的說法，那是因為站在法身永恆無生的立場，來看化身短暫生滅的現象與結果，這兩者是有很大的差距及出入的。

當然就覺滿成佛的釋迦牟尼佛而言，雖然在娑婆行化的過程，都是自業所感的業相現前，但因佛陀所展現的超越行持與知見，同時也達到度化眾生的機會教育，從這樣的立場來看，說佛陀的一切現象是示現的，也是於情於理。