所有的一切眾生，之所以沒有辦法得到解脫，就是因為他的執著，他執著生前所有的一切習性及想法，既然他已經在冥界，其實就沒有肉體，說實在，他是不需要這所有一切的東西，但是就是因為他的執著，所以他沒有辦法解脫。
也因為他執著所有一切的幻化，如佛經所云：「認妄為真」、「迷己逐物」，所以一切虛假的東西，他卻視為真實，而這些東西藉由燒化的過程，就如同人們常說的「望梅止渴」、「畫餅充饑」的作用，雖然畫出來的餅，不是真正的東西，但是卻可以暫時地滿足迷茫眾生的幻想，讓他們以為自己可以真正吃到東西，而得到些許的溫飽。
所以這些行為都是因為冥界眾生的顛倒，並執著生前的一切習氣，而演變出來讓世人去作這樣子的一個動作（如燒化信用卡等）。至於說這樣的行為到底有沒有效，那還端看這個執著的眾生，他執著的程度到哪裏？再則，燒化的過程，這些燒化的人，他們是怎樣的心態及見地而有差異了！
所有的一切眾生，都因為一個執著，而沒辦法達到解脫。當人往生時，他初到冥界，他所有的想法，所有的意念，都還停留在人世間種種的習氣，所以他還是習慣找人世的子孫，在陽界燒化種種有形的東西到冥界，他才會認為那些東西是真的！
尤其剛到另外一個世界的眾生，他對那世界自然比較陌生，他的想法意念都還停留在人的習慣，所以，縱然他有錢，也不知該去哪裡買？自己該如何自處？但他只想到人世的兒子及家人可以幫他，所以他就會用託夢的方式，希望子孫燒化這些東西給他，讓他得到溫飽或救度！
一個人往生之後，他能投生到哪一道，絕非只看他在生命的最後階段，所做的一切功德來做決定！而是關乎到他過去世的修行知見以及今生所有一切的善惡功過，乃至往生佛事的圓滿與否等等，來決定他往生的趣向。當然最重要的是，他在今生壽終之際，他對生命及佛法的瞭解程度到哪裏？或者他的執著到哪裏？這些都是影響亡者投胎何道的因素！
臨終那「生龜脫殼」的覺受，每個眾生都是一樣的，只是差別在此人生前有沒有修行，如果此人生前有修到契入空性的境地，他了知這肉體不是真實的，他了知這肉體與心，本來就是分離的，所以縱使肉體承受如此的痛苦，但他的內心，卻是不著於這個苦相的。
如果一個人在生前是愛面子或愛打妄語者，一旦當他往生之後，他必須去承受這生前所造的一切苦，當他去承受這一切苦的時侯，他會去體悟到，原來生前是不可以這樣的！但是否會像生前死愛面子一樣再次說謊，這也有可能，但機率不高，因為當他墮入冥界受苦時，他往往最期盼的是被「救度」！
