正見

  • 佛、法、僧三寶密不可分,「佛」是以「法」攝「僧」,「法」聯繫「佛」與「僧」,「僧」則代「佛」說「法」
  • 人生要學習的,是不斷的超越,猶如智慧,與無盡的包容,猶如慈悲!
  • 當一個修行人,不瞭解如何正確地修行?真正修行的目的何在?那麼,我們現在認為所有一切的修行,只是增加福報而已!我們自以為是修智慧的聽經聞法,也只是增加自己的佛學常識!我們自以為是修解脫的閉關禪修,也只是增加自己的身體健康罷了!我們自以為是修佛道的一切精進,也不過是修福報而非真正的修道!
  • 人我的相處,唯有超越「對立」才能圓滿!
  • 皈依佛,是學習對眾生的包容。皈依法,是學習對眾生的理智。皈依僧,是學習對眾生的友善。
  • 世間的人,分為兩種,一種是碰到事情,逃避責任;一種是碰到事情,選擇面對;逃避責任的人,從短暫時間裏看,好像佔到便宜。面對問題的人,從短暫時間裏看,好像感覺吃虧。但是透過時空的輪轉與交替,所有的事情都會改觀的。
  • 「深信因果」不容易,因為因果的真相,通常都是殘酷的,除非我們真的深信因果。
  • 世間諸事,不外乎因果二字,要解決因果的問題,不外乎懺悔二字。
  • 佛經皆含歷史背景等因素而形成,它本身就是生動活潑的,但因時空的侷限,不得不結集成靜態的佛經模式而呈現世人,真實要透視佛經的奧義,絕對要從靜態的佛經中,去發覺並還原動態佛經產生的意涵,才能真正達到深入經藏、智慧如海的作用。
  • 諸佛菩薩與每個眾生的因緣,本來就有親疏遠近,而這「親疏遠近」,不在於菩薩的分別,而在於眾生對菩薩的信心,具足到什麼樣子的程度!如果眾生真正完全地把心托付給諸佛菩薩,在佛菩薩所教導他的各種方式中,他都是深信不疑的,更重要的是,不管眾生所祈願的事情成與不成,都不會影響他對菩薩的信心,這時菩薩也會盡全力,教導眾生解決事情的方法。但如果眾生信心不具,不但對菩薩所教之法不去執行,可能還生毀謗,鑑此因緣,菩薩就不會教授他們種種方式,只能加持他們而已!其實這就是「佛度有緣人」最好的詮釋!
  • 在人世間,從表相上看,一間寺院的完成,只要有錢就能成立。但從深層的意義上,一間寺院的成立,是因為每個眾生當下的發心供養,所種植的福田,集結所有功德,而圓滿這寺院的成立。
  • 「心好」是做人的基本道德,「學佛」是持之以恆的功德力。所以「心好就好,不用學佛」是兩個層次,不能相提並論。
  • 成功之人,必有剛毅果決的性格,失敗之人,必有優柔寡斷的性情。

即將開始的活動

眾姓慈悲三昧水懺法會

10 月 4 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福田慈悲三昧水懺法會

10 月 24 日(週六) @ 下午 1:30 - 下午 4:00

觀音法門佛學講座

10 月 25 日(週日) @ 上午 10:00 - 下午 3:00

具足法財世財暨圓滿建寺齋天法會

10 月 26 日(週一) @ 下午 10:30 - 10 月 27 日(週二) @ 上午 12:00