返聞自性

在人生的旅程上，本來就是不斷地往前行，而在每個行的階段及過程裏，所有的因果業力都會現前，我們要學習的是，能夠在每個當下當中，隨順這樣子的境界，而我們的心卻是安住於當下。我們內心清楚地明白這就是一個業力的現前，但我們卻不去執著這個點，因為當我們愈是執著這個點（不管是善或惡）那麼在這個點上，我們只是在八識田中，為往後的生生世世種下更多更多的種子而已！

⌈靈動」其實就是「靈魂感動」之意，也就是自己原本的靈識，得遇先天修行上師的一種自然反應，但這些現象都不是修行的重點，只是過去世的種子浮現，對於這樣的問題，當事者：第一、在靈動時一定要清清楚楚，了了分明才是重點。第二、不管如何靈動，內心根本認知，一切有為法，如夢幻泡影，乃至深知若見諸相非相，即見如來的深刻涵義。第三、凡事應無所住，而生其心，若有所住（貪瞋痴）即易著魔。第四、這是修行及入魔的關鍵，如何找到自己的本來面目以及如來自性才是重點。第五、佛要成就，魔也要成就，當事者若有任何疑問，一定要請上師或善知識指引。

其實當我們凡事已經盡力了，也就可以了！碰到人世間的這些事情，我們要學習在那當下，只要盡力過後，就要學習放下，放下這人生本來就是生生滅滅的現象，更重要的是，如何從「生滅」現象當中，去了知「無生」的真諦！

身為修行人，逆境既然已經過了，就不要再追究，大家在行菩薩道的過程，本來就要承受一些身體上種種的覺受，該學習是我們的承擔力到哪裏？而不是追根究底的問，是誰加諸在我們身上的？

從修行的立場，「不捨色身，如何成就法身」！或許在不同度眾因緣的生起，我們難免要承擔一些眾生的業力及病痛，但這也只是色身上的損傷而已，就如同蛇一次又一次的蛻皮過程，最終才能化為龍形，所以不需太罣礙身體上的種種覺受，藉由這些覺受，也只是我們成就道業的一個過程而已。