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8 03, 2021

對症下藥解冤釋結 慈悲藥師寶懺法會

2021-03-08T23:27:22+08:00

台北普濟禪寺,於3/7中午12:00舉行慈悲藥師寶懺法會,因藥師佛主消災延壽,因此《藥師寶懺》法會,向來為學佛人所重視。

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百餘位護法善信,為自己、為家人、為歷代祖先等,於法會中虔誠禮懺。

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今年起也因毘盧觀音佛祖慈悲,特開放適逢太歲年的護法善信報名「OOO於太歲年間即將發生障礙災難之冤親債主」牌位,使我們於太歲年間有機會能大事化小,小事化無。

而下個月之眾姓法會適逢清明節,因此台北普濟禪寺每個月所啟建之眾姓法會為《三時繫念》法會,大眾可把握良機為過往六親眷屬及歷代祖先報名參與。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

佛陀於《四十二章經》中曾提到:「博聞愛道,道必難會,守志奉道,其道甚大。」所謂的「博聞愛道」是指佛陀時代時,有很多佛弟子及修行人喜歡聽聞佛法,也喜歡學習佛法、歡喜佛法,並尊敬三寶,但他們在聽聞佛法後,卻不能改變自己的生命型態,無法改變即將發生的劫難障礙,因此「道必難會」。

而「守志奉道,其道甚大」,則是指我們在境界來臨時,因為內心理懺的成就,而使我們的心不被境界所扭轉,且不因境界的善與不善而起任何變化,或能夠透過事懺化解即將發生的劫難障礙,能夠不違因果地解決我們的問題,這才是學佛的殊勝之處。

《藥師寶懺》和《藥師經》為禪寺推崇,這因為《藥師寶懺》和《藥師經》都是屬於「有求經」,而身為娑婆世界有情眾生的我們,以有求心讀有求經,才能真正達到對症下藥解決我們問題的效用。

另外《藥師寶懺》及《藥師經》的最大功德就在於往生救度,尤其於亡者的頭七為其啟建《藥師寶懺》法會,更是能幫助亡者早日脫離往生時的病苦,而《藥師寶懺》及《藥師經》也有「除障護摩」的功德,當我們遇到不善的因緣,因而被下降頭及蠱毒時,藥師佛也有具足的功德力能夠幫我們化解這些咒術。

毘盧觀音佛祖也會於法會時對這些參與法會的無形眾生開示《藥師寶懺》的功德,並告訴這些無形眾生與在座的各位之間的關聯性,讓他們了解冤家宜解不宜結,讓他們放下對我們的追討與怨恨,

因為「有佛教化」、「有法化解」、「不違因果」、「對症下藥」才是化解問題的重點,而普濟禪寺為了讓法會圓滿,也特別強調「法會十圓」的重要性。

《法會十圓》偈:「法會端看佛有無,主力僧和齋心足,嚴壇眾與時空住,供齊牌正龍天護」

我們今生有機會能聽聞如來正法,且能如實去做,並藉此改變我們的生命型態,化解我們的劫難障礙這才是最重要的。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

觀音息災免難獻供大悲懺法會

3 月 11 日(週四) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲三昧水懺法會

3 月 12 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲藥師寶懺法會

3 月 13 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難總回向瑜伽燄口施食大法會

3 月 14 日(週日) @ 下午 1:00 - 下午 5:00

對症下藥解冤釋結 慈悲藥師寶懺法會2021-03-08T23:27:22+08:00
3 03, 2021

天官賜福補財庫 增福增慧禮數足

2021-03-04T12:54:18+08:00

一年之初的「補財庫」,是從古至今為民間所重視的習俗,而台北普濟禪寺今年也於農曆的正月十五日子時,也就是掌管賜福的「上元天官」的聖誕日,啓建供養上元天官大帝的齋天法會。

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上元天官大帝於齋天法會的過程中,將「法財」與「世財」賜予發心報名之齋主。

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本寺開山方丈慧深和尚也於齋天時,特別為來寺參與之護法信眾開示禮數之道。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

因為普濟禪寺「有佛教化」、「由佛主事」,所以有很多現今被人忘卻的或省略的古禮古法,在普濟禪寺仍被堅持著,例如今日所啟建的齋天古禮。

因為娑婆世界的主人不是釋迦牟尼佛,而是玉皇上帝,而玉皇上帝的轄下有三官大帝:上元天官掌賜福,中元地官掌超度,下元水官掌懺悔,其中的上元天官大帝也因為掌管賜福之事,因此特別受到民間所重視,民間也有於上元天官大帝聖誕日「補財庫」之習俗。

而今日為了「天官賜福」所啟建的供養上元天官大帝的「齋天」法會,不是一般人以為的迷信或道教行為,而是為了尊重禮數,如佛世時,釋迦牟尼佛在面對印度各國的國王時,也會尊重王權,這是因為釋迦牟尼佛知道祂是踏在這些國王的國土上,而國王才是國家的主人,因此釋迦牟尼佛會基於禮數之道而尊重他們。

因此今日所啟建的的齋天古禮,雖然表相上看似補財庫,但實際上是禮數之道,因為天官大帝並不需要我們的這些供品,天界的東西比我們人間好太多了,只是我們依禮供養天官大帝,祂就會在我們今年可能有世財法財漸增的跡象時,拿這些東西幫我們補足,或在有小人擋道時為我們化解,所以我們要心存感恩。

現今的人多因為「自我感覺良好」而忽略了禮數之道,也因為自我感覺良好而容易傲慢,也就容易造業,也失去了得到諸佛菩薩、諸天諸仙救度的機會。

也有許多人雖然學佛多年,心性善良,並飽讀許多經典,但自身的問題卻無法解決,這是很可惜的,學佛如果沒辦法解決我們自身的問題,那我們學到的也只是佛學常識,而普濟禪寺毘盧觀音佛祖於十六年前法脈東傳來台灣時曾說:

為師法脈東傳要你們啟建的觀音大道場,是要讓修行人能於此修行成就,也讓真心想解決問題的人能圓滿化解,而不要你們為了蓋寺廟而背負更多因果。

因此我們要好好把握良機,將這份與毘盧觀音佛祖的法緣延續到生命的最後一刻。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

觀音息災免難獻供大悲懺法會

3 月 11 日(週四) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲三昧水懺法會

3 月 12 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲藥師寶懺法會

3 月 13 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難總回向瑜伽燄口施食大法會

3 月 14 日(週日) @ 下午 1:00 - 下午 5:00

天官賜福補財庫 增福增慧禮數足2021-03-04T12:54:18+08:00
22 02, 2021

懺悔過往業障 廣植福田慈悲三昧水懺法會

2021-02-23T21:51:37+08:00

2021年2月21日(日),台北普濟禪寺啓建廣植福田慈悲三昧水懺法會,讓我們得以懺悔多生累劫的業障。

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禪寺每兩個月啟建一次的廣植福田往生無礙法會,讓我們得以化解近期內即將發生之障礙與劫難,也讓我們在每次消災了業的過程當中,使我們將來臨命終時能一路好走。

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若我們能把握每一次的善因緣,所累積的功德力一定是功不唐捐、福不唐捐的。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

高僧大德說:「佛在靈山莫遠求,靈山自在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修」

在修行人生這條路,我們能做的就是盡力消除業障,盡力讓我們不要因為業力浮現,而導致我們的人生有諸多不順。

又一般人說「改往修來」,但在娑婆世界生活的我們,一定要讓「改往」重於「修來」,因為「娑婆」的漢譯為「堪忍」,這表示娑婆世界是讓人難以忍受,而且很苦的地方,且釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》中,也明確地說娑婆世界是五濁惡世,這也代表我們受到苦難的日子會越來越多。

但縱使是在有許多苦難的娑婆世界中生活的我們,我們每個人仍然都能成佛,只是我們離成佛太遠, 若沒有明師的指導,我們可能以為花了一輩子的時間學佛,卻只修了福報門。

所以六祖慧能說:迷人修福不修道,只言修福便是道。

現今的我們可以耕植未來的福報,但我們卻無法控制過去所造的惡業何時浮現?但其實把過去的所造因果業力消除,比現在植福還重要。

而台北普濟禪寺所啟建的廣植福田往生無礙法會,就是讓我們得以消除近期即將發生的劫難障礙,禪寺的龍天護法,會將在這兩個月內可能導致我們產生劫難障礙的冤親債主調來法會現場接受毘盧觀音佛祖的教化與調解,因為台北普濟禪寺是由佛主事的寺廟,所以雖然立在法會現場的牌位只用肉眼看的話是一個又一個的名詞,但若有天眼看的話,就可以看到密密麻麻的眾生。

普濟禪寺是很有意思的地方,不是一時一刻可以看透,除非我們有因緣能多花一點時間在法意上深入,在佛法上體會,我們就能花最少的錢,並走最少的冤枉路達到目標,而我們在這個過程中,也憑著自己對菩薩的信受、以及時間和經濟上的考量,去做自己該做的一切功德,而不要等到業力浮現就苦不堪言了。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

觀音息災免難獻供大悲懺法會

3 月 11 日(週四) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲三昧水懺法會

3 月 12 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲藥師寶懺法會

3 月 13 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難總回向瑜伽燄口施食大法會

3 月 14 日(週日) @ 下午 1:00 - 下午 5:00

懺悔過往業障 廣植福田慈悲三昧水懺法會2021-02-23T21:51:37+08:00
20 02, 2021

佛弟子禮數之道 供養玉皇上帝大悲懺法會

2021-02-22T12:33:18+08:00

2021年2月19日,台北普濟禪寺啟建獻供大悲懺法會,而僧信二眾弟子齊聚三樓大殿,以身為佛弟子之禮數供養玉皇上帝。

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發心功德主隨著引禮沈穩的呼班聲,將香燈傳遞來的供品依序齊眉,供養給玉上帝大天尊玉陛下。

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與會大眾於法會過程當中皆感到法喜充滿,而台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚,更於法會後向大眾慈悲開示供養玉皇上帝的禮數之道。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

供養玉皇上帝不是大家以為的道教或拜神的行為,而是生活在娑婆世界的我們應盡之「禮數」,因為玉皇上帝就是三界的主人,而身為佛教徒的我們雖然想要出離三界,但我們現在就是生活在三界之中,也不見得往生後就真的能出離三界,所以我們怎麼可以不敬重三界的主人—玉皇上帝呢?

因此毘盧觀音佛祖在法脈東傳之際,即向玉皇上帝請領了冥陽兩立的玉旨,所以普濟禪寺在娑婆世界度眾及解決信眾的問題時,便能得事半功倍之效,因為在娑婆世界之中,玉皇上帝就如同法官,毘盧觀音佛祖就如同法師,而無形眾生就如同流氓,當流氓要鬧事時,他們可以對法師的循循善誘置之不理,但卻不能無視法官的判決,這都因為玉皇上帝在娑婆世界負有權責,所以當我們違背人倫天理時,玉皇上帝就能夠主持公道。

而普濟禪寺具有「有佛教化」、「有法化解」的殊勝功德,尤其「有法化解」在娑婆世界更是稀有難得,除了有毘盧觀音佛祖般若智慧及廣大神威之外,再加上玉皇上帝的鼎力相助,我們才能在娑婆世界度眾圓滿,才能不違因果地解決我們每個人不同層面的問題。

而毘盧觀音佛祖在十六年前法脈東傳時曾說:

為師成立的台灣普陀山普濟禪寺,勢必成為穢土中的一方淨土。

因此我們在每一年,都要依止著毘盧觀音佛祖的教法,在法義上精進,並修正知見,放下執著,一年又一年不斷去進步。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

觀音息災免難獻供大悲懺法會

3 月 11 日(週四) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲三昧水懺法會

3 月 12 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲藥師寶懺法會

3 月 13 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難總回向瑜伽燄口施食大法會

3 月 14 日(週日) @ 下午 1:00 - 下午 5:00

佛弟子禮數之道 供養玉皇上帝大悲懺法會2021-02-22T12:33:18+08:00
13 02, 2021

新春禮千佛 諸佛加持福增無量

2021-02-19T15:46:13+08:00

雖春寒料峭,細雨紛飛,普濟禪寺的仍踴躍前來禪寺禮千佛,法會現場諸佛菩薩雲集加持與會信眾,參與法會的信眾也因此與許多諸佛菩薩結上一份法緣。

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每年的大年 初一至初七日,這一週裡是「一元復始,萬象更新」之際,所有宇宙的能量都展現出最清新、最清明的氣場,所有跟隨著毘盧觀音佛祖在淨土修持的諸佛菩薩及龍天護法與所有學員們,也會在這七天裏去維持一個最清淨、最精進的心,並同時接收著宇宙能量的灌頂與加持。

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所以在人世間的弟子,也可以在這七天裏,保持一顆清明湛然之心,無論是起一念之善,或一切精進的修行,那麼功德都是倍增無量的。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於法會後開示內容:⇓⇓⇓

歷經了庚子年疫情的嚴峻、經濟的衰退、政治的亂象後,終於來到了辛丑年,但縱使如此,去年所受到的損傷,到了辛丑年也不可能立刻恢愎原狀,因此今年仍以穩紮穩打為宜,

大家要累積各自的福德資糧,成為共業中的不共業,因為在宇宙中比的就是能量,尤其大年初一到初七是一年的第一週,能量最為清明,於此時所做的任何功德都是功德倍增,大家可以把握這個因緣誦經、持誦佛號、點燈、參加天官賜福或觀音息災等事懺,並且讓我們的心隨時與人為善等都很好。

藏傳密教中說「息、增、懷、誅」,而其中的「息」,是指「消除我們多生累劫的業障」,也就是「改往修來」中的「改往」,因為可能我們現世所耕植的福田,不會馬上開花結果,但多生累劫所造的惡業,卻不知道在何時會浮現,再加上我們在遇到劫難障礙時常因「善根力弱」而「不能排遣」,所以我們很多人常看到好人沒好報就以為沒有因果,但其實是因為因果不是只看現世,而是看多生累劫,我們許多人今生是好人,但卻難保多生累劫已經造許多惡業,當這些惡業浮現時,就有可能突然打亂我們的生活,甚至讓我們死於非命。

所以佛教教我們把握任何消災了業植福修行的機會,做人最大的功德也在於此,也讓我們免於「千金難買早知道」的遺憾,普濟禪寺在每個時空因緣點告訴我們如法的正知正見,如法的修行,我們就盡自己最大的努力去圓滿。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

即將開始的活動

觀音息災免難獻供大悲懺法會

3 月 11 日(週四) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲三昧水懺法會

3 月 12 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難慈悲藥師寶懺法會

3 月 13 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

觀音息災免難總回向瑜伽燄口施食大法會

3 月 14 日(週日) @ 下午 1:00 - 下午 5:00

新春禮千佛 諸佛加持福增無量2021-02-19T15:46:13+08:00
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