每兩個月啟建一次的「廣植福田慈悲三昧水懺法會」，以及「為子女心緒穩定、學業進步慈悲藥師寶懺法會」已於本週末圓滿。
(廣植福田三昧水懺法會，圖可點選左右切換鍵閱覽)
廣植福田法會也是毘盧觀音佛祖法脈東傳來台灣引以為傲的三個法會之一，許多信眾會為家中的長輩定期報名參與法會，讓他們可以在臨命終前得到輕安。
或是為自己與家人報名，讓我們得以化解近期內即將發生之障礙災難。
（為子女藥師寶懺法會，圖可點選左右切換鍵閱覽）
而為子女藥師寶懺法會的功德力，則是讓我們可以先行將導致孩子容易心緒不穩，而無法專注讀書的冤親債主調來法會現場進行化解，當他們領受功德而離苦得樂後，孩子也就更容易專注在課業上，進而得到讀書的動力。
普濟禪寺因為「有佛主事」，所以我們有許多在生活中可能遇到的疑難雜症，在理懺上有入佛知見的觀音心法可以讓我們練習放下煩惱與習氣，而事懺上則可以真的從根本的因果化解業相，這是普濟禪寺的殊勝之處。
台北普濟禪寺連續啟建四天的2024年「藥師甘露消災解厄大法會」已於上個週末圓滿，這一系列法會是信眾為了達到臨命終前能「身無病苦」的祈願，這是台北普濟禪寺的信眾，虔誠地祈請毘盧觀音佛祖慈悲賜予妙法而有的法會。
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「今生的病因未除，是因為過去世的病根未斷。」我們今生的身體比較弱的部位，通常都是跟過去世我們所造的因果業緣有關，因為過去世我們身體的這些地方可能有受傷，或是有病病未瘉，而我們因為執著，又將病痛的記憶帶到今生，而導致今生身體的某些地方比較弱。
還有另一種情況是過去世以及今生的殺業所造成的因果病，也會使我們容易有身體病痛的情形發生。
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「藥師甘露消災解厄大法會」，就是為了讓我們可以藉由每次參加法會的功德力，漸漸去消弭以及減輕過去世帶來的病根，以達到最終身無病苦的祈願，而毘盧觀音佛祖也特別賜予每位發心報名參與法會的功德主一瓶「藥師甘露」水，有「去除病氣」及「破穢除霧」之作用，彌足珍貴。
清明，是超薦歷代祖先和過往六親眷屬的時節，因此台北普濟禪寺的眾姓法會，也特別改啟建三時繫念法會，讓我們過往六親眷屬以及歷代祖先可以趁此良機，得到毘盧觀音佛祖的加持及教化，而得以離苦得樂以及提升超越。
而每年的清明節，台北普濟禪寺所啟建之眾姓法會，即為以超薦和提升為主的《三時繫念》法會，許多僧信二眾弟子也會把握此良機，為自己的歷代祖先及過往六親眷屬報名牌位，或將平時報名的隨喜牌改為大牌，讓這些無形眾生能獲得更圓滿的超薦。
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每年的清明《三時繫念》法會期間，在無形世界的部份，有毘盧觀音佛祖等諸佛菩薩，開演無上妙法，讓這許多短暫踏上觀音淨土的法界眾生可以得到諸佛菩薩的慈悲救度。
於此同時在我們身處的有形世界中，也都有上百位信眾來到禪寺一起參與法會，而在這大約兩個半小時的過程當中，所有的人心存善念，共同念三部《阿彌陀經》，以及持誦阿彌陀佛的聖號，讓參與法會的大眾都感到法喜充滿。而在法會結束後，開山方丈也慈悲為大眾開示歷代祖先與我們的關係，讓與會的信眾對歷代祖先有更清楚的認識。
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不好的傳統，自當摒棄，但先人的智慧，自當保留，而禪寺稟持著毘盧觀音佛祖的教法，以及毘盧觀音佛祖法脈東傳三大宗旨：宣說正法、傳揚古禮、度化蒼生之悲願，讓我們的歷代祖先能藉由參與法會而提升超越，讓我們也藉此機會消災了業。
台北普濟禪寺所啟建甲辰年觀音息災免難大法會已於上週末圓滿啟建。
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觀音息災免難大法會的殊勝在於能扭轉「千金難買早知道」的困境，讓我們「薄銀卻能災障消」，藉由從大年初一新春禮千佛的諸佛加持，再到三月初時齋天請玉皇上帝赦罪，接著再啟建連續四天的法會，讓每個發心參與的僧信二眾弟子都得以在甲辰年平平安安，或是得到重業輕受的功德力。
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如果我們可以把握每一年參與觀音息災免難大法會的機會，我們的人生就不致於因為措不及防的意外、災難而打壞原本的計劃，更重要的是，我們可以藉由參與法會的過程當中，將我們多生累劫所帶來的業障逐一化解，這是千生罕遇，萬劫難逢的殊勝。
