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22 11, 2020

台灣普陀山普濟禪寺11月份觀音供燈祈福大悲懺法會

2020-11-25T23:42:24+08:00

今年於台灣普陀山普濟禪寺大圓通殿所啟建的最後一次觀音供燈祈福大悲懺法會,在今日(11/21)如此光明燦爛的日子裡圓滿了。

(圖可點選左右切換鍵閱覽)

許多信眾不遠千里而來,遠離都市的喧囂,遠離塵世的喧擾,從台灣各地來到台灣普陀山普濟禪寺,共同圓滿這份殊勝的法緣,而本寺大圓通殿的主事佛毘盧觀音佛祖及與會之諸佛菩薩,也給予來寺參訪禮拜的信眾無限的慈悲加持,讓發心參與法會的僧信二眾更加能量具足,更有足夠的福德資糧能夠圓滿我們的祈願。

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而在觀音供燈祈福大悲懺法會之後,我們該如何將毘盧觀音佛祖的慈悲喜捨延續到日常生活中?我們可以怎麼把聽聞的佛法用來實際解決我們的問題?是我們在法會後值得思惟並實行的。

深和尚於法會後為大眾開示「太歲」⇓⇓⇓

◎上天體、下太歲。在李時珍《本草綱目》中太歲稱之為「肉芝」,而在《山海經》中稱之為「視肉、聚肉」,它更有「食之無盡,尋復更生」的神奇效應。

◎俗語說「太歲當頭,無災恐有禍」、「不要在太歲頭上動土」。

◎「太歲」指無形神祇,以十「天干」(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)配十二「地支」(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)天在上地在下故有六十天干地支的組合稱為一甲子,故說「六十太歲」。

◎「太歲」一詞,其實在商朝已有,相傳商朝最後一位君主紂王,拋棄了身懷六甲的妃子姜氏,姜氏仍把孩子生下來;孩子長大之後,助周文王討伐紂王有功,獲姜太公封為「治德太歲」。之後道家陸續將有德之士封為太歲,成了六十太歲。在魏晉南北朝時,已有了當時的六十位太歲,但到了清朝,又重新編排另外的六十位太歲,成為了現在各廟宇的六十位太歲。

◎辛丑年(公元2021年屬牛者坐太歲、屬羊者沖太歲),太歲為楊信將軍,秉筆;漢朝陝地人,為人剛毅不屈忠貞不二,奉漢武帝命出使匈奴,單于多番刁難,堅持使節禮儀,不亢不辱。

◎如何改往修來?

一般人諸多障礙但苦於不知因果

有通者知其因果但多無方法化解

能化解者很難不違因果覺滿了業

◎如何安太歲?人生在世,誰沒有障礙,誰沒有災難,何況「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,基於未雨綢繆及防患未然的立場,我們都應該為自己及家人,事先做好無形的功德,才能以防萬一。

◎在台灣普陀山普濟禪寺因為是由毘盧觀音佛祖主事及教化,所以我們得以免卻一般人「千金難買早知道」的遺憾,尤其在諸佛神威加持之下,與無形眾生調解,在事懺圓滿的過程,讓我們能夠達到「薄銀卻能災障消」不可思議的功德。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

即將開始的活動

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲三昧水懺法會

11 月 27 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲藥師寶懺法會

11 月 28 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土三時繫念法會

11 月 29 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

台灣普陀山普濟禪寺11月份觀音供燈祈福大悲懺法會2020-11-25T23:42:24+08:00
15 11, 2020

台北普濟禪寺2020年11⽉份觀音法門佛學講座:你不能不知道歷代祖先的8件事

2020-11-16T06:37:55+08:00

今日上午(11/15),台北普濟禪寺湧進了百餘人,共同聆聽台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚深入淺出地為大眾開示「歷代祖先」的真實面貌。

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深和尚結合了普濟禪寺十五年來實際的度眾經驗、歷代祖師大德所傳之佛教經典,與諸佛菩薩宣說之佛法金口,將佛教理論與實際情況做了盡善盡美之結合,讓大眾更加了解到:原來「歷代祖先」是如此的有生命力,原來面對歷代祖先的問題,不是一昧地選擇「無罣礙」與「放下」,原來我們可以給予歷代祖先的幫助,還有更多種選擇。

而「要怎麼收穫,先那麼栽」,深和尚一針見血地點出現今人們面對歷代祖先問題時的最大盲點:一般人只想得到歷代祖先的庇佑,卻不曾想過如何救度歷代祖先,但如若我們不要只想得到歷代祖先的庇佑,更重要的是我們還可以把歷代祖先超度到好的地方,如此歷代祖先自然就有能力能夠庇佑我們。

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藉由這堂生動的課程,讓我們更加培養對歷代祖先,甚至是無形世界的尊重,也讓我們更加了解到,原來我們對歷代祖先的付出都是功不唐捐、福不唐捐,原來我們的一念之善,不僅能解決我們個人的問題,更讓我們在救度歷代祖先的過程當中,與歷代祖先結下一份善緣,而這份善緣,必能在我們往後的日常生活中開花結果,除了讓自己在有形世界的生活更加平順,也讓無形世界更加美好。

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺慧深和尚講說內容 ⇓⇓⇓

1.歷代祖先是與我們最親的冤親債主,也是我們欠最多最應度的眾生額度。
2.真正能夠救度歷代祖先的非表面的地理風水,而是實質如法的法會超荐。
3.我們每個人都是歷代祖先的歷代祖先,所以所做的一切都是福及自身的。
4.家中祖先牌位中的歷代祖先都是受苦眾生,而且有時是空的或是別家的。
5.今生沒被袓先找麻煩已是萬幸,大家還渴望得庇蔭,除非祖先得生善趣。
6.歷代祖先只找能夠救度他的人,或是欠他的人,並非全是找男丁或家人。
7.當我們有繼承歷代祖先的一分一毫,那我們就要背負歷代祖先的這份業。
8.法會牌位裏所超荐的各姓歷代祖先與我們實際歷代祖先的範圍截然不同。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

觀音法門佛學講座的下堂課:「陽宅風水的4個財位」,也將由台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚於12月20日星期日下午一至四點,於台北普濟禪寺三樓佛堂開講,歡迎有緣大眾共同來寺參與!

即將開始的活動

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲三昧水懺法會

11 月 27 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲藥師寶懺法會

11 月 28 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土三時繫念法會

11 月 29 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

台北普濟禪寺2020年11⽉份觀音法門佛學講座:你不能不知道歷代祖先的8件事2020-11-16T06:37:55+08:00
3 11, 2020

台北普濟禪寺11⽉眾姓慈悲藥師寶懺法會

2020-11-06T17:37:38+08:00

現今多數⼈皆因病痛⽽往⽣,然⽽因為沒有因緣參加「慈悲藥師寶懺法會」,沒有機會蒙佛教化,所以就算已往⽣多年,仍會因執著於⾝體的病痛,⽽無法離苦得樂。

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因此從今年⼗⼀⽉起,為了讓我們往⽣的家⼈,以及我們的冤親債主、歷代祖先等也有參加慈悲藥師寶懺法會的因緣,於是台北普濟禪寺所啟建的眾姓法會,改為每⽉輪流啟建「慈悲三昧⽔懺法會」和「慈悲藥師寶懺法會」,讓這些冥界眾⽣,也能夠免於遭受病痛的折磨,更加具⾜離苦得樂的功德⼒。

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信眾踴躍來寺參與慈悲藥師寶懺法會 ⇑⇑⇑

深和尚於法會後為大眾開示之節錄 ⇓⇓⇓

因為過去世以⾝⼝意和眾⽣所結不善惡緣的反饋,在今⽣因緣具⾜時就會浮現,成為我們所遭遇到的劫難障礙,但現今的⼀般⼈卻沒有能從根本不違因果化解這些劫難障礙的⽅法。

要不違因果、對症下藥地解決問題
⼀般來說,「能勸⼈向善、防⾮⽌惡的是正信的寺廟,能不違因果、解決問題才是正法的道場」,⽽要解決問題無外乎從理懺和事懺下⼿,理懺談的是「放下」與「無罣礙」,但這些形⽽上及意識形態的⽅式,卻無法如實解決我們的問題,例如我們就算不罣礙⽗⺟的病痛,⽗⺟的病痛也不會因為我們的放下⽽痊癒,我們的冤親債主也不
會因為我們的無罣礙⽽放過我們。

亡者因為「執著」習慣的⾝體和病痛,⽽在靈魂離開⾝體後,繼續受到病痛的折磨

可藉由幫亡者報名眾姓藥師寶懺的⼤牌⾄少三次,藉此讓亡者有機會能漸漸放下對⾝體及病痛的執著,⽽達到離苦得樂的祈願
雖然佛經說⼀⼼稱名阿彌陀佛聖號即可往⽣淨⼟,但我們因修⾏程度不夠所以做不到

形⽽上的「無罣礙」無法讓眾⽣放下對我們的仇恨,但參加法會時能仰仗諸佛菩薩及⿓天護法的慈悲教化及威神⼒,幫助我們跟眾⽣調解,讓冤親債主放下對我們的追討。

透過參與法會和燒化功德讓功德⼒更加具⾜

⼈世間就是「錢」與「情」兩個問題

「⽋錢還錢天經地義,⽋情還錢差強⼈意」,會找上⾨的冤親債主通常都無法投⽣善趣⽽受苦,所以相對⽐較下階,因此他們⽐較需要錢,⽽不是聽法。

90%的冤親債主都希望我們能透過燒化,讓他們得到直接的救度,所以不是我們要燒這些東西,⽽是我們所做的要對症下藥,才能有效地解決我們的問題。

「佛經多讀是好事,但若沒有對症下藥,功效有限」,因此⼤家若有因緣,可以多來禪寺參與佛學班及佛學講座,以從根本釐清⼈⽣的⽅向,並了解因果的正確概念,我們才不致於因為不清楚⽽做錯很多事,這樣就來不及了。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

即將開始的活動

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲三昧水懺法會

11 月 27 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲藥師寶懺法會

11 月 28 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土三時繫念法會

11 月 29 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

台北普濟禪寺11⽉眾姓慈悲藥師寶懺法會2020-11-06T17:37:38+08:00
2 11, 2020

2020庚子年具足法財世財暨圓滿建寺大法會

2020-11-06T15:19:24+08:00

「具足法財」能讓我們具足智慧,而「具足世財」則是讓我們具足世間財,台北普濟禪寺所啟建的具足法財世財暨圓滿建寺⼤法會已於10⽉31日圓滿,與會之僧信⼆眾也因為發心參與法會的功德,讓自己消弭具足法財世財的劫難障礙,也讓自己更加能具足法財世財的因緣,同時也圓滿發心建寺的功德,以下是法會花絮:

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依照傳統古禮齋天,祈請玉皇上帝幫助我們完成祈願 ⇑⇑⇑

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第二天的獻供大悲懺法會、第三天慈悲藥師寶懺法會及第四天的慈悲三昧水懺法會 ⇑⇑⇑

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最後⼀天的瑜伽燄口施食大法會,除了發心報名法會的功德主及齋主外,也有許多護法信眾隨喜參與法會,共同祈願台灣普陀山普濟禪寺第二期的建寺大業能夠早日圓滿完成! ⇑⇑⇑

深和尚於法會後為大眾開示 ⇓⇓⇓

每⼀種法會都有不同的啟建目的,而具足法財世財暨圓滿建寺大法會,就是讓發心報名法會的護法信眾能夠具足今年的法財與世財,也同時圓滿發心建寺功德的祈願,而所謂的法財與世財是:
法財:讓我們具足智慧,讓我們在人我相處時,或甚至談生意時,能因為功德力具足而福至心靈,可能因為說了⼀句有智慧的關鍵話語,而改變了命運。

世財:也就是具足世間財,讓我們達到財富增長的祈願。
因為我們「有佛教化」,所以我們可以從根本了知現今許多人不清楚的實相,也因為我們「有法化解」,所以我們可以不違因果地解決問題,因此本寺是真心想修⾏者,及真心想解決問題者可以依⽌的道場,歡迎有緣之大眾深入了解。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

即將開始的活動

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲三昧水懺法會

11 月 27 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲藥師寶懺法會

11 月 28 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土三時繫念法會

11 月 29 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

2020庚子年具足法財世財暨圓滿建寺大法會2020-11-06T15:19:24+08:00
26 10, 2020

台北普濟禪寺2020年10⽉份觀音法門佛學講座:嬰靈會不會影響我們的運勢?

2020-10-26T16:44:30+08:00

十月份的佛學講座「嬰靈會不會影響我們的運勢?」已於昨日(10/25)在台北普濟禪寺盛大開講並圓滿落幕。

隨著台灣的社會風氣越來越開放,嬰靈的問題也日益需要被重視,只是因為現今我們對無形世界的輕忽與不了解,讓縱使是因為嬰靈所引起的問題,也不會被界定是因為嬰靈而引起的,因此我們只能透過有形世界的方法來猜測事因,雖然不是所有的問題都是因為嬰靈造成的,但現今不信無形因果的風氣,讓許多的嬰靈少了得到圓滿的超度的機會,也同時使我們所遭遇的問題, 如莫名的婦科疾病、不孕、甚⾄得到某些癌症或家庭不睦等狀況,無法獲得對症下藥的解決,如此導至不只是嬰靈因此受苦,身為嬰靈父母的我們也陷於苦海中不能自拔。

(圖可點選左右切換鍵閱覽)

而本寺昨日由台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚,藉由實際發生的案例,揭開嬰靈的神秘面紗,參與的學員因此對嬰靈有更明確的認識,也了解了嬰靈該如何圓滿超度,甚至了解如何求得與父母善緣具足的孩子。

(圖可點選左右切換鍵閱覽)

以下節錄台灣普陀山普濟禪寺慧深和尚講說內容 ⇓⇓⇓

◎何謂嬰靈?
所謂「嬰靈」就是入了母體胎兒的靈魂,當無形眾生在入胎的剎那,他的靈識就已經入了有緣的母體,既然他的靈識入了母體,就已構成「嬰靈」的條件!

◎為什麼現今會有那麼多的嬰靈現象產生呢?
第⼀、傳統重男輕女的結果。
第⼆、經濟條件不足的結果。
第三、特殊⼀胎制度的結果。
第四、新世代不生育的結果。
第五、現下不重生命的結果。
第六、迫於現實無奈的結果。
第七、錯誤觀念無福的結果。

◎如何正確超度嬰靈
任何的眾生,只要從出生到生命的結束,也就是死亡的開始,⽽進⼊了中陰身,不管他是什麼樣⼦,如嬰靈,或年輕人,或老人家,他勢必都會進入到中陰身裏,那麼既然進入到了中陰身裏,那勢必在每⼀個七裏,都必須要按照超度的法會或其他功德, 去做個超度,讓他能夠領受這份功德之餘,他能夠再去提昇他的法界,或再投生到六道當中的某⼀道中。

雖然嬰靈表面上看起來是沒成形或長大的孩子,但事實上,當他入胎時,他就已經有⼀個靈識入到母胎裏,所以說不管在任何狀況下,你去結束他的生命,那麼自然而然就必需要照⼀般人七七的做法去做超度,因為如果不如此做,那嬰靈所帶的瞋恨,所帶的怨,⼀定會影響到當事者本身,包括他自己,包括他的家人,所以說原則上這⼀點是非常重要的,那麼最圓滿的方法,如果他經濟允許,如果他也相信這樣子的事 情,能夠在七七當中,幫他去做⼀個單獨的超度法會,當然是⼀個最圓滿的做法,最起碼能讓他各歸其所。

圓滿的超度嬰靈:
⼀、以七次誦經燒化,加立牌位超度。
⼆、或有因緣再加建寺功德。
三、或有因緣再加立永久牌位超度。
四、或有因緣再加獨姓法會超度。

◎如何求得福德智慧之男及端正有相之女
要求得送子觀音的麟兒,第⼀必須要他的福德資糧具足,第⼆必須要有與他有緣的麟兒,那才有因緣去投胎!若有個別因果應先處理圓滿後再求子。

古德云:「信為道源功德母,長養⼀切諸善根」,因為相信因果,相信毘盧觀音佛祖,所以我們才有機會解決因果的問題,也才比⼀般人有更多因緣及選擇機會,遇到能對症下藥解決問題的可能性。

台灣普陀山普濟禪寺開山方丈, 慧深和尚

嬰靈的問題是如此,與嬰靈同為我們六親眷屬的歷代祖先也是如此,本寺下個月的觀音法門佛學講座,也將由台灣普陀山普濟禪寺開山方丈慧深和尚,於11⽉15⽇,星期日早上10:00,為大眾講解「超度歷代祖先的重要性」,歡迎大眾同霑法益!

即將開始的活動

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲三昧水懺法會

11 月 27 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲藥師寶懺法會

11 月 28 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土三時繫念法會

11 月 29 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

台北普濟禪寺2020年10⽉份觀音法門佛學講座:嬰靈會不會影響我們的運勢?2020-10-26T16:44:30+08:00
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