猶如極樂國莊嚴 妙寶為地眾花敷

台灣普陀山普濟禪寺觀音淨土的示現,絕對是兩千六百年前,自從佛陀住世至今娑婆世界沒有的大殊勝。或許不解的人會問,佛陀時代也沒有宣說觀音淨土,何來此淨土之說呢?首先,大家要知道,佛陀說法四十九年,一切的言教都是應機示現,沒有說過的教法及諸佛淨土何其之多,故不足為疑,第二,只要成佛,就有淨土,毘盧觀音佛祖早已成就佛果,有其觀音淨土,乃是天經地義之事,只是在不同的時空因緣點上,示現不同淨土的相狀罷了。

尤其北傳佛教,向來以諸佛淨土為淨土,南傳佛教以天界為淨土,藏傳佛教以人間為淨土,雖然歷來八宗證入觀音耳根圓通者有之,但卻無人宣說觀音淨土的使命與不可思議,所以我才說「觀音淨土的示現,絕對是兩千六百年來的大殊勝」

縱如密教瑜伽燄口施食法集中亦云觀音淨土的相狀猶如「一切方隅所有地,瓦礫砂磧等皆無,瑠璃寶地平如掌,柔軟微妙願安住,猶如極樂國莊嚴,妙寶為地眾花敷,園林池沼無缺少,以大法音願具足,從出世間無能現,種種七寶之所成,無量光明徧照處,諸佛菩薩願安住」。

  • 淨土相狀

這是歷來經懺法本中所述的觀音淨土的相狀,而本寺的祖庭普陀山,雖有觀音淨土的實報土,但因歷來無人闡述,亦無化城土的宣揚,甚至多數人以為修行最後就要去極樂世界,這真是辜負了諸佛降世傳法的美意,所以藉由經驗案例的累積,在此也將觀音淨土的真實相狀,列舉四十八句以供後人學習及參考,所謂:

法性湛然報莊嚴,愍念幻化三界間,一失元明六道轉,肅清意地回本源

諸佛常寂體恆遍,無量光明寶地掀,透明晶地無惑染,琉璃佛國絕名言

普濟觀音法門演,正法古禮度眾先,返聞修持為本業,只因回歸當首選

圓通世界勝莊嚴,全賴毘盧大悲願,天命層級法脈延,見法見佛此處選

本寺主事觀音顯,大事擲筊佛祖驗,植福息災了前業,信心入法發大願

冥陽兩利佛欽點,如蒙佛世救苦宣,眾緣獨姓佛開演,法會十圓萬萬年

家人若回大悲園,更勝諸法護家眷,現今何能淨土連,感恩適逢建寺緣

功德猶如餐飲業,開幕促銷福利選,時過境遷優惠免,不減美食饕客選

近中遠程回歸願,踏入聽法一心全,信解行證修知見,回歸淨土清淨緣

觀音淨土化城現,學堂佛侍並龍天,教職精英界無邊,若證無生照大千

當齋除見器世界,更觀諸佛淨土現,淨穢不隔倒影詮,受樂更勝諸法筵

毘盧佛國大學院,藥師地藏系所圈,理事雙懺隨法演,回入娑婆法音宣

記得淨空老和尚曾說:「什麼叫正法?有講經的人,有聽經的人,有修行的人,有證果的人,這一切具足就是正法。有講經,有聽經,有修行,沒有證果的,這叫像法。修淨土沒有人往生,這像法道場;有人往生,就是正法道場。」

所以,今生有緣進來普濟禪寺者的一大殊勝功德,就是今生只要我們依教奉行、持之以恆,就可以回歸到修行人夢寐以求的諸佛淨土來修行,甚至是相見,這都是歷來佛教不曾有過的大因緣,但這都是因為觀音佛祖法脈東傳的殊勝時空點才有可能產生的大福澤,但即使我們上昇淨土,並不代表不會退墮,除非我們證得八地無生境界,否則要保持正念何其不易啊!

即將開始的活動

眾姓慈悲三昧水懺法會

10 月 4 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

具足法財世財暨圓滿建寺齋天法會

10 月 10 日(週六) @ 下午 10:30 - 10 月 11 日(週日) @ 上午 12:00

具足法財世財暨圓滿建寺獻供大悲懺法會

10 月 15 日(週四) @ 下午 12:00 - 下午 2:00

具足法財世財暨圓滿建寺慈悲三昧水懺法會

10 月 16 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 3:00