懺中之王 淵遠流長

《梁皇寶懺》緣由

「梁皇寶懺」共有十卷,它是佛教徒除了「慈悲三昧水懺」三卷外,最常禮拜的,也是最大部的懺本,相對功德自是無量。

「梁皇寶懺」的緣由極富戲劇性,相傳它是南朝梁武皇帝蕭衍為皇后郗氏所集,因為在梁武帝尚未登基時的原配郗氏生性善嫉,作了皇后後更是喜於爭寵,常懷瞋心殘害嬪妃、後宮佳麗,所以死後墮入蛇身。

郗氏崩逝數月,梁武皇帝依舊朝思暮想,某日在殿外聽聞蛇蟲怪聲,出殿一看,端見一條大蟒盤旋龍柱,頭朝武帝,口吐蛇信,梁武皇帝雖感驚恐,但仍鼓起勇氣對牠說到:「皇宮重鎮非汝等可來之處,你是不是要來害我的妖孽」。

沒想到此時這條大蟒蛇竟口出人言說到:「我不是要來害你,我是你原配郗氏啊!因生前嫉妒六宮、損物害人,所以死後墮入蟒蛇之身,我身為蟒蛇,沒有固定的飲食可裹腹,沒有固定的地方可安居,而且鱗甲常有諸蟲唼嚙,實在痛苦萬分,所以雖然皇宮門禁森嚴,我也要想盡一切辦法來此一趟,念在平時皇帝眷顧妾身之緣,所以才不顧形象,以此醜陋的蛇身來面見皇上,就是希望皇上能夠念及我們過去夫妻情份來救度臣妾」。

武帝聽後悲痛不已,知是原配受苦,再尋大蟒遂不復見,故隔天召見群臣講述自己所見,問其是否有何救苦之法,此時國師寶誌禪師對皇上說,如此重大的業力,可能要遍尋經藏所明懺悔文詞方可得脫,所以皇帝命誌公等人廣搜諸經佛號結集懺文,自己並親書懺悔文詞,去蕪存菁而成十卷懺文,由於在金山名勝之處啟建法會故曰「金山」,而此懺文皆由皇帝親自一一增刪故名「御製」,此懺文是由梁武皇帝的緣起故曰「梁皇」,最終完成十卷法寶懺儀名為「寶懺」,故全名為《金山御製梁皇寶懺》。

而當法會舉辦圓滿之後的某一天,宮內竟然異香濃郁久久不散,梁武帝忽見一個容儀端麗的天人對他說:「我就是郗氏,因承蒙皇帝恩情結經拜懺及超荐,妾身已脫蛇身並得生忉利天人,今天特地前來致謝,說完就消失了」。這就是「梁皇寶懺」的緣起與殊勝,也就是只要誠心懺悔,再深的惡業,也都可以懺悔清淨的。

《梁皇寶懺》之功德

如果是較大的因果業力或需超荐的眾生較多時,基本上啟建「梁皇寶懺」的功德是很大的,當然最後再安排一場「瑜伽燄口施食法會」來總回向則更加圓滿。

普濟禪寺只要每逢農曆七月的大法會,總是會啟建「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」來作地獄大赦的大超荐法會,並在會前會先舉辦三天的前行齋天法會,恭請三界極尊降臨,並派遣更多龍天護衛普濟禪寺七月法會的秩序,所以如此的嚴謹儀禮,其功德更是殊勝難量。

在本寺因為護法信徒個人因素或發心啟建四天三夜的「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」,向來都是功效卓著的,例如有人以此功德來求子,隔年竟生出龍鳯胎;另有冥旨在身瀕臨死亡邊緣的信眾,因為啟建該法會及相關法會後,竟得起死回生再延壽命;又有護法發心每月持續在本寺啟建該系列法會,幾年後公司營運及收入突飛猛進;並有信徒有重大官司,在菩薩指引下不定期啟建此類法會,最後倖免於難、逃過一劫,所以如此的大法會,除了個人的重大發心及化劫外,每年農曆七月普濟禪寺都有舉辦,也希望藉由大家的發心,讓我們許多身處深層地府的受苦眾生,都能夠有這個福德因緣來到普濟禪寺,接受毘盧觀佛祖的教化及超度,如此一年才舉辦一次的大法會,大家應該都要發心參與,廣度有緣群靈才是。

本寺所啟建的金山御製梁皇寶懺法會

即將開始的活動

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲三昧水懺法會

11 月 27 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土慈悲藥師寶懺法會

11 月 28 日(週六) @ 下午 12:00 - 下午 2:30

廣植福慧二資糧暨回歸觀音淨土三時繫念法會

11 月 29 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 3:00

眾姓三時繫念法會

12 月 6 日(週日) @ 下午 12:00 - 下午 2:30