懺中之王 淵遠流長

「梁皇寶懺」共有10卷,它是佛教徒除了「慈悲三昧水懺」3外,最常禮拜也是最大部的懺本。相對來說,其梁皇寶懺法會的功德比起其它法會來說自是無量。但還是有許多人不了解梁皇寶懺法會的功德與由來?總是盲目跟從法會卻不知其功德與意義?若你有以上的問題,那就務必閱讀本文,讓師父帶你一同進入梁皇寶懺法會的世界吧!

梁皇寶懺緣由與功德介紹

若要說到「梁皇寶懺」的緣由,那不得不說是極富戲劇性的由來。相傳它是南朝梁武皇帝蕭衍為皇后郗氏所集因在梁武帝尚未登基時的原配郗氏生性善嫉,作了皇后後更是喜於爭寵,常懷瞋心殘害嬪妃、後宮佳麗,所以死後墮入蛇身。郗氏崩逝數月,梁武皇帝依舊朝思暮想某日在殿外聽聞蛇蟲怪聲,出殿端見一條大蟒盤旋龍柱,頭朝武帝,口吐蛇信

梁武皇帝雖感驚恐,但仍鼓起勇氣對牠說到:皇宮重鎮非汝等可來之處,你是不是要來害我的妖孽。沒想到此時,這條大蟒蛇竟口出人言說到:我不是要來害你,我是你原配郗氏啊!因生前嫉妒六宮、損物害人,所以死後墮入蟒蛇之身我身為蟒蛇,沒有固定的飲食可裹腹,沒有固定的地方可安居,且鱗甲常有諸蟲唼嚙,實在痛苦萬分。雖然皇宮門禁森嚴,我也要想盡一切辦法來此一趟。念在平時皇帝眷顧妾身之緣,所以才不顧形象以此醜陋的蛇身面見皇上,就是希望皇上能夠念及我們過去夫妻情份來救度臣妾。

武帝聽後悲痛不已,知是原配受苦,再尋大蟒遂不復見故隔天召見群臣講述自己所見,問其是否有何救苦之法此時國師寶誌禪師對皇上說如此重大的業力,可能要遍尋經藏所明懺悔文詞方可得脫。故皇帝命誌公等人廣搜諸經佛號結集懺文,並親書懺悔文詞,去蕪存菁而成十卷懺文。又因在金山名勝之處啟建法會故曰「金山」,而此懺文皆由皇帝親自一一增刪故名「御製」,此懺文是由梁武皇帝的緣起故曰「梁皇」,最終完成十卷法寶懺儀名為「寶懺」,故全名為《金山御製梁皇寶懺》

當舉辦圓滿之後的某一天,宮內竟然異香濃郁久久不散梁武帝忽見一個容儀端麗的天人對他說:我就是郗氏,因承蒙皇帝恩情結經拜懺及超荐,妾身已脫蛇身並得生忉利天人,今天特地前來致謝,說完就消失了。這就是「梁皇寶懺」的緣起與殊勝,也就是只要誠心懺悔,再深的惡業,也都可以懺悔清淨的

梁皇寶懺法會功德說明

參與梁皇寶懺法會時,若為較大的因果業力或需超荐的眾生較多時,基本上啟建「梁皇寶懺」的功德是很大的。當然最後再安排一場「瑜伽燄口施食法會」來總回向則更加圓滿。普濟禪寺只要每逢農曆七月的大法會,總是會啟建「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」來作地獄大赦的大超荐法會,並在會前會先舉辦3天的前行齋天法會,恭請三界極尊降臨,並派遣更多龍天護衛普濟禪寺七月法會的秩序,所以如此的嚴謹儀禮,其功德更是殊勝難量。

梁皇寶懺法會禁忌有哪些?要準備什麼?

梁皇寶懺法會所立的牌位內,真的有無形眾生身處其中。故為了尊重牌位中的眾生,因此避免用手或其物品觸摸牌位。且未經寺方允許不得拍照,也不可使用閃光燈,以免牌位中的眾生受到驚嚇。

來寺參與法會時,服裝穿著也以清潔端莊為宜,不宜穿著暴露而為使法會順利進行,參與法會的信眾也須手機關機,以免影響麥克風訊號另外為維持法會的莊嚴,也避免影響他人,於法會進行中時也不得高聲語笑,或與隔壁的人交談。來到寺廟參與法會時,為了維持寺廟的清淨,也要切記勿帶將葷食帶到寺廟。

若能親自前來寺廟參加法會,親自於佛前、於牌位前懺悔是最圓滿的但若因工作或其不可抗力因素而無法親自前來,只能報名牌位的話還是很好的只要有牌位,受薦眾生就能來到法會現場,得以藉由法會超薦的功德力來化解過去世的冤業。

梁皇寶懺法會參與3大注意事項

1. 祿位可供陽上書寫

書寫祿位的作用在於增強陽上的能量,讓報名祿位的僧信二眾皆能獲得毘盧觀音佛祖的特別加持。若想增加自己能量的僧信二眾,可事先依自己想解決的問題經濟能力選擇報名

2. 牌位超渡無形眾生

台北普濟禪寺於農曆7月所啟建的梁皇寶懺法會為一年一度的超薦大法會,能讓信眾報名的牌位內容也較平時所啟建的眾姓法會來得多除了每月眾姓法會中可報名的「累劫冤親債主」、「歷代祖先」、「地基主」、「無緣未生子女」、「有緣之十方法界眾生」、「過往六親眷屬」之外,可報名「累世父母」、「累世師長」、「累世所殺害之生靈」、「現世所殺害之生靈」及其特殊牌位。

當我們為超度的眾生報名牌位時,除了身處「人道」及「畜生道」的眾生因受有形胞胎之身的限制而無法前來法會壇場之外,身處其道的無形眾生就能真正來到法會現場的牌位中。並接受諸佛菩薩的加持及教化,但若沒有牌位的話,就好像想參加演唱會,卻沒有門票一樣,不得其門而入

若不立牌位,我們的冤親債主就無法進入法會壇場,而無法如實領受法會功德。故當我們真的想和我們的冤親債主化解,就必須要為眾生報名牌位,使其有入場資格。而一昧地說心誠則靈,因為連牌位都不想為冤親債主報名,我們又怎麼能夠說我們真的心誠呢?另外也為了使寺進行牌位的繕打及張貼等作業更加順利及圓滿,宜提前報名參加梁皇寶懺法會

3. 虔誠參與法會

👉  身:就禮數上來說,進入佛堂第一件事應先禮佛再拜牌位,且服裝儀容需整齊不過度暴露,若有海青則可著海青參與法會以莊嚴壇場,另也需穿著襪子,以維持壇場的清淨,而於參與法會時,若能跪拜者,則應以虔誠的懺悔心,盡量選擇前方跪拜區的坐位,於法會中虔誠懺悔我們於過去世當中所造之惡業。

👉  口:進入佛堂中應輕聲細語,勿大聲說話交談,以免影響到正在專注誦經及靜息者,而於法會進行中時,除了白文的部分之外,可跟著法師唱誦懺文及佛號,若無法跟上唱誦的速度,則可以耳朵聽聞,然後以眼睛跟著看懺文的每一字,盡量專注於懺文上。

👉  意:當前來寺廟參與法會時,可先將平時散亂的心緒重新收攝。並帶著一顆虔誠懺悔的心,於法會中隨著梁皇寶懺的懺文隨文入觀,以懺悔往昔所造諸惡業在一跪一拜間,發起甚深懺悔,想著懺文中所寫的一切都是我們曾做過的事,藉此發起懺悔心,使參與法會的功德力更加具足。

梁皇寶懺法會推薦|金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會

台北普濟禪寺因為護法信徒個人因素或發心啟建4天3夜的「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」,向來都是功效卓著的例如有人以此功德來求子,隔年竟生出龍鳯胎、另有冥旨在身瀕臨死亡邊緣的信眾,因為啟建該法會及相關法會後,竟得起死回生再延壽命、又有護法發心每月持續在本寺啟建該系列法會,幾年後公司營運及收入突飛猛進;並有信徒有重大官司,在菩薩指引下不定期啟建此類法會,最後倖免於難、逃過一劫

上述個人發心啟建梁皇寶懺之感應案例,皆是因發心之信眾對普濟禪寺信心具足,且平時也做足各式功德,再加上梁皇寶懺的功德力,故能圓滿祈願。而如此的大法會,除了個人的重大發心外,每年農曆7月普濟禪寺都有舉辦。

並希望藉由大家的發心,讓我們許多身處深層地府的受苦眾生,都能夠有這個福德因緣來到普濟禪寺接受毘盧觀佛祖的教化及超度。一年才舉辦一次的大法會,大家應該都要發心參與,廣度有緣群靈才是。現在就快撥打法會報名專線: 02-8787-9675,敬請護法善信好好把握功德!

本寺所啟建的金山御製梁皇寶懺法會

即將開始的活動

眾姓慈悲藥師寶懺法會

8 月 1 日(週日) @ 上午 10:00 - 下午 12:00

七月孝親報恩梁皇燄口法會前行齋天

8 月 14 日(週六) @ 下午 10:30 - 8 月 15 日(週日) @ 上午 12:00

七月孝親報恩梁皇寶懺法會(第一卷至第四卷)

8 月 19 日(週四) @ 上午 10:00 - 下午 5:00

七月孝親報恩梁皇寶懺法會(第五卷至第七卷)

8 月 20 日(週五) @ 下午 12:00 - 下午 4:30