藥懺

藥師佛是照顧我們現世生活的一尊佛，祂的十二大願照顧了我們身體的健康、冤業的化解、咒術的消除、學業的進步乃至工作事業的繁榮興旺等，無不就是希望讓我們可以在現世的生活過得安穩之後，可以專注在修行之上。

如《藥師經》第十一大願所云：「願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之」。

而藥師佛對亡者的加持與教化也是如此，當陽上的家人為亡者持續報名眾姓法會時，在慈悲藥師寶懺法會中，就讓亡者得以漸漸放下對病痛的執著，使其可以更加專注在佛法與修行之上，如同當我們牙齒痛時，就算眼前有山珍海味，我們也難以下嚥，又當我們身體不舒服時，就算台上的老師把課程講得如何生動，我們也只能專注在病痛上，而無法理解老師所說的一切。

因此台北普濟禪寺的眾姓法會，以《慈悲藥師寶懺法會》與《慈悲三昧水懺法會》輪流啟建，就是為了讓我們可以藉由每個月固定參與法會的過程當中，藉由《慈悲藥師寶懺法會》來減輕病苦，消減病根，再藉由參與《慈悲三昧水懺法會》的功德，來讓我們可以懺悔往昔所造諸惡業。

因此當我們報名每個月的眾姓法會時，就是讓我們的冤親債主、歷代祖先、過往親人、地基主、無緣未生子女等，可以藉由每個月參與法會的過程中，一點一點放下各自的執著與彼此之間的冤業，逐步累積具足的功德力，進而達到冥陽兩立的效果。

眾姓慈悲藥師寶懺法會中可安立之牌位

1. 累劫冤親債主：就是我們生生世世在三界六道中，已超生或未超生的一切六親眷屬，其範圍相當廣泛，也是造成我們現世發生劫難障礙的主要原因。
2. 有緣之十方法界眾生：其範圍比冤親債主要來得廣，適合「發展業務」的人或公司報名。
3. 無緣未生子女：當父精母血結合之時，就有靈識入胎，而當靈識入胎後，不論是不小心或故意流產之胎兒，都屬於這個範疇。
4. 歷代祖先：是我們最親的冤親債主，當他們的生活過得不好時，最先尋求援助的對象，就是身為後代子孫的我們，而我們也為了盡後代子孫的孝道，可以為他們立一支牌位超荐他們。
5. 過往六親眷屬：雖然這一類的眾生，如我們的亡父或亡母，也屬於歷代祖先的範疇，但因他們在歷代祖先中是輩份最小的，所以如果要特別超荐他們，還是為他們立一支專屬於他們的牌位比較圓滿。
6. 地基主：是冥界的戶長，若能藉由報名法會增加他們的福德資糧，能讓家宅或公司地靈穩定。
7. 附著於OOO身上之冤親債主：當我們有非人的干擾而導致我們行運不佳、身體欠安甚至精神異常時，可藉由報名這支牌位來化解。
8. OOO於太歲年間即將發生障礙災難之冤親債主（大牌）：可化解太歲年間即將發生之劫難障礙，有安太歲的功用。
9. 即將障礙OOO避開新冠肺炎疫情感染之冤親債主與法界眾生(2支大牌)：減少被感染的因緣。

眾姓法會之功德力貴在持之以恆，雖然看似小小的水滴，當持續滴在同一處時，就有力量可以鑿穿石頭，若有心想要持續化解冤業，以及讓亡者可以離苦得樂的僧信二眾弟子，來電台北普濟禪寺02-87879675報名參加。

日期：2026年6月7日(日)
時間：中午12點
地點：台北普濟禪寺(台北市松山區塔悠路177、179號三樓)
報名電話：02-8787-9675
聯絡法師：法勤法師