慈悲三昧水懺彙整 - 台灣普陀山普濟禪寺

一般學佛人習慣以作建寺功德來解決切身的問題，但其實作建寺功德只能累積我們未來的福報，而無法解決我們的問題，因為我們所發心的建寺功德是無法直接利益我們的冤親債主，但若能為我們的冤親債主報名參與法會，讓毘盧觀音佛祖為這些無形眾生說法教化，這些眾生在一次又一次聽法的過程中，就有機會願意放下對我們的仇恨而能離苦得樂，當他們心開意解地離開後，才不會來障礙我們，讓我們的問題得以獲得根本的化解。

為什麼要參與慈悲三昧水懺法會？

一、防止多生累劫的冤業現前

因此即使我們今生能完全不造業，光是我們在過去世所造的業力現前，就能讓我們的生活充滿各種不平順之事，而為了解決這些發生在我們日常生活中的各種問題，最好的方法就是在平時作足各種消災了業的功德，與我們的累劫冤親債主化解彼此之間多生累劫冤業，當這些冤親債主能我們為其所作的功德提升超越並得生善趣的話，他們就不會執著於我們過去世對他們所造的惡業，而不找上門來使我們發生各種諸如生病、學業事業不順、人際關係亮紅燈等種種問題產生。

二、持續參與讓我們消災了業

《法句經》云：「莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成；莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。」，因此不能小看我們在普濟禪寺所作的眾姓法會功德，雖然只報名一次看似對我們的生活沒什麼改善，但我們若能持之以恆地報名，其一點一滴所累積下來的功德力，是相當可觀的，大家應該好好把握此消災了業的機會。

參與慈悲三昧水懺法會可以報名的牌位：

累劫冤親債主：這是最基本的牌位，因為不論我們今生的宗教信仰、職業、年齡為何，早已在娑婆世界輪迴多世的我們，就是有冤親債主，若想超度這些冤親債主，就可藉由書寫這支牌位，讓我們的累劫冤親親債主來到法會現場，接受毘盧觀音佛祖的加持與救度，
有緣之十方法界眾生：雖然不如冤親債主與我們的關係親近，但也是與我們有緣之無形眾生，若希望能增加貴人運、或做業務的以及希望公司業績興旺的，可為自己或公司報名這支牌位。
無緣未生子女：若女眾曾有意或無意流產，或男眾有令他人有意或無意流產，都可以報名這支牌位，讓不能出世的孩子能領受功德，當孩子能離苦得樂，就比較不會附在媽媽或小孩的身上以尋求救度或尋仇。
亡者：我們的過往六親眷屬，雖然我們多數人都認為往生的親人或朋友，已經到天上當小天使，從此無病無惱無牽無掛了，但實際情況卻是大部份的人往生後即墮入三惡道，又因得生善趣不是一蹴可幾之事，因此我們更應固定超薦亡者，讓亡者能逐漸累積足夠的功德力以真正投生善趣，尤其我們的直系血親，更是我們要超薦的額度。
歷代祖先：超薦歷代祖先是我們為人後代子孫應盡的孝道，尤其若我們有繼承祖先的遺產，同時也繼承了歷代祖先的業，更應超度歷代祖先，讓他們離苦得樂的過程，就能讓家運穩定。
地基主：地基主就是家宅或公司中冥界的戶長，若他們能藉由參與法會累積功德力，地靈才能安穩，自然家運興隆、公司營運順暢。
附著於OOO身上之冤親債主（大牌）：因為農曆七月的濁氣較重，可以幫自己立「附著」的牌位，以達到撥雲見日的效果，若只是冤親債主群聚於我們四周的情況，報名附著的牌位，可以讓這些在我們四周的冤親債主，直接獲得救度，如果我們真的有附著的情形，報名法會的功德，就可以直接利益附著於我們身上的眾生。
OOO於太歲年間即將發生障礙災難之冤親債主（大牌）：可化解太歲年間即將發生之劫難障礙，有安太歲的功用。
即將障礙OOO避開新冠肺炎疫情感染之冤親債主與法界眾生(2支大牌)：減少被感染的因緣。

台北普濟禪寺將於5月7日星期日中午12:00啟建「慈悲三昧水懺法會」，藉由懺悔過去世所造的惡業，讓我們能夠消災化劫，並使發生在我們身上的問題，能有機會大事化小，小事化無，也讓我們的過往六親眷屬與歷代祖先，也有離苦得樂、提升超越的因緣，歡迎想要消災了業的你來電台北普濟禪寺02-87879675報名參與。

日期：2023年5月7日(日)
時間：中午12點
地點：台北普濟禪寺(台北市松山區塔悠路177、179號三樓)
報名電話：02-87879675
聯絡法師：法勤法師

眾姓慈悲三昧水懺法會admin2023-04-13T14:25:36+08:00