普濟新聞

當別人跟我們說：「每個人出生即有罪。」時，我們通常會感到困惑，我們真的一出生就有罪嗎？當我們身為一個才剛出世的嬰兒，尚未有能力偷盗、傷人、殺人等，這些罪業是從何處來的？這個罪業是誰加諸的？罪業的程度有多少是誰說了算？

我們多數人對出世即有罪的論點是感到不滿的，但這是因為我們只站在這一世來看，若我們能後退一步，看到我們都是經歷多生累劫輪迴而來的，就能夠理解為何我們出生即有罪，而且我們所背負的罪業不是別人加諸於我們身上的，都是我們多生累劫一點一滴造出來的，雖然我們早已不記得前世做了什麼，但所做的一切都會留下因果，只待時機成熟即會受報。

而我們多生累劫所造的惡業中，「殺業」對我們的影響是很大的，我們可能過去世曾為畜牧業、屠宰業、士兵甚至貴為帝王將相等，或是現世愛好吃各種魚、肉、蛤蜊……，或殺害蚊蠅、蟑螂等，這些我們過去世或現世所造的殺業，對我們最直接的影響就是讓我們多病短命，如《慈悲三昧水懺》中所云：

殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身。或受毒蛇蝮蠍等身。常懷惡心。或受麞鹿熊羆等身。常懷恐怖。若生人中得二種果報。一者多病。二者短命。殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報。是故至誠求哀懺悔。

台北普濟禪寺所啟建之「農曆七月孝親報恩梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」，有開放報名「累世所殺害之生靈」與「現世所殺害之生靈」，讓我們可以藉由報名牌位，一點一滴地與我們過去世及現世所殺害的生靈化解，如此在我們輪迴的過程中，就能減少身體上的病痛，並讓人生多一點平安。

歡迎想要為自己與家人消災了業的信眾，來電台北普濟禪寺02-87879675，報名「農曆七月孝親報恩梁皇寶懺法會暨瑜伽燄口施食大法會」

台北普濟禪寺所啟建「觀音成道日，供養諸佛獻供大悲懺法會」以及「眾姓藥師寶懺法會」已於上週末圓滿啟建。

所謂「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，觀世音菩薩在釋迦牟尼佛成道以前，就已經在娑婆世界度化許多與之有緣的眾生，因此身處娑婆世界的我們，或多或少都曾受到觀世音菩薩的救度，而在今日願意發心供養觀世音菩薩的大家，都能夠再觀世音菩薩結下殊勝法緣。

(8/5供養諸佛獻供大悲懺法會，圖可點選左右切換鍵閱覽)

每個月定期參與眾姓法會，就是讓我們可以累積每次消災了業的功德力，一點一滴地將我們過去世所造的各種業力減輕，也讓我們的生活過得較為平順。

另外農曆七月即將到來，因為農曆七月鬼門開的關係，許多原本身處地獄道的眾生將來到人世間，因此此時能超薦到的眾生，將比平時來得更深更廣。

(8/6眾姓慈悲藥師寶懺法會，圖可點選左右切換鍵閱覽)

台灣台北普濟禪寺也將於農曆七月啟建「七月孝親報恩梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」，讓護法善信能夠藉由參與連續四天大法會的機會，超薦平時無法超薦，但與我們有緣的法界眾生。

因此農曆七月的法會中，除了可以報名「累劫冤親債主」、「兩姓歷代祖先」與「過往六親眷屬」之外，若想減輕殺業，還可以報名「累世、現世所殺害之生靈」，若想改善人際關係，則可以報名「OOO與□□□過去世同世之冤親債主（大牌）」，而希望能讓自己四周圍的濁氣在農曆七月能變得較為清安者，則可以報名「附著於OOO身上之冤親債主」等等。

若是希望能顧及家中的每個人，讓每個人都能有消災了業的機會，則可以報名「壇主」的功德，讓家中每一個人的牌位都可以圓滿超薦。

農曆七月跟我們有什麼關係？每到農曆七月，我們總是比平常更容易看到諸如原因不明的溺水、自殺、車禍、精神異常等社會新聞，而家中長輩也會準備各式供品，以祭拜各路「好兄弟」，但祭拜普渡好兄弟只是長輩的事嗎？如果我們沒有宗教信仰，或是信仰外國的宗教，是不是就不會遇到「鬼門開」的問題了？

可以用什麼心態面對農曆七月鬼門開？

但農曆七月鬼門開並不是人類制定的風俗，也不是商人制定的節日，而是神通自在的古人所發現的宇宙定律，如同《瑜伽燄口施食要集》中提到：「若無靈驗，今古焉傳」，會流傳千年至今的事，一定有他背後的道理存在，當這個世界一直否定無形世界的存在，並追求有形世界快速功利以及眼見為憑的同時，我們是否還有能力可以思考自己的想法，有沒有在不知不覺間早被潮流所影響？我們還能不能記起久遠以來對大自然與無形世界的謙卑？如果我們還願意相信世界的善良，我們是不是就可以靠著眾人所累積的力量，一點一點讓世界可以越來越好？

農曆七月鬼門開，不是為了要讓我們感到害怕而有的節日，也不是為了要讓我們恐懼而有的日子，在這段鬼門開的日子中，我們是不是可以用平常心，去如實了解這些平時在地獄中受極苦的眾生，只有在農曆七月這一段時間可以來到人世間尋求救度，或是來到人世間討回他應得的債務，再進而生起一顆慈悲心，盡自己所能救度與自己有緣的無形眾生。

農曆七月普渡眾生可以從哪些對象做起？

一般來說，我們可以從救度我們的「累劫冤親債主」、「兩姓歷代祖先」與「過往六親眷屬」開始做起，藉由參與台北普濟禪寺所啟建的「孝親報恩梁皇寶懺法會暨瑜伽燄口施食大法會」，讓這些與我們有緣的無形眾生可以得到救度，不論是為他們報名「特殊大牌」、「大牌」或是「小牌」，都是讓他們得到一個可以入場參與法會的許可，再藉由參與法會，領受具足的功德，而達到離苦得樂，甚至提升超越的機會，也讓我們可以圓滿消災了業、平平安安的祈願。

今年的農曆七月，如果你想對自己慣有的想法進行反思，願意從自己可以做的開始做起，你可以來電台北普濟禪寺02-87879675報名「孝親報恩梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」，讓自己也能為世界的好盡一份心力。

台北普濟禪寺所啟建七月份之善根增長、消災解厄大悲懺法會，已於昨日圓滿啟建。

(圖可點選左右切換鍵閱覽)

或許我們的周遭很多人個性很好，很孝順等等，但是他不一定相信佛法，不一定有正知正見。報名這個法會就是幫助我們增長善根，就像四正勤裡面講的，已生善令增長、未生善令生，當我們有善根，具備正知正見，不管是面對人生的問題也好，修行的問題也好，都比較能夠迎刃而解或是不違因果。

因為我們「每一個起心動念就是因果」，當事情或境界一來的時候，我們的一個念頭就足以影響後續的發展，所以具有善根的人，在面對困境時可以有化解因緣的希望，但沒有善根的人，在面對問題時只會以錯誤觀念來解決。如果有因緣能夠報名參加，都會鼓勵大家盡量持續的去報，讓自己八識田裡面的善根盡量去激發。

(圖可點選左右切換鍵閱覽)

在普濟禪寺所啟建的每一個法會，都是為了化解我們的劫難障礙，或是為了達成我們各自不同的祈願而啟建，當我們能持續參加時，就能累積各自的功德力，在相上來看或許我們的祈願圓滿了，但更重要的是，我們多生累劫與冤親債主所累積的因果業力，也在每次的法會當中消弭減輕，這是普濟禪寺有佛真好的殊勝之處。

我們常聽說「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，加上觀世音菩薩與釋迦牟尼佛、地藏王菩薩又並列為「娑婆三聖」，這是因為觀世音菩薩在釋迦牟尼佛成道度眾前，即在娑婆世界度化蒼生，可見觀世音菩薩與娑婆世界的因緣甚深。

相傳佛陀曾被妙善一生的慈心悲願所感動，故將白玉金瓶及白蓮花交給妙善對她說「等到白玉金瓶中生出水，水中又生出楊柳枝之時，就是妳得道生天之日」。後來有一個叫沈英的頑童，聽到妙善要讓空瓶生水，水中長枝，心想怎麼可能，於是想捉弄她，故沈英趁沒人時，偷偷把白玉金瓶裝滿了水，又在水上插上一根楊柳枝，但就在這個一剎那，天空上傳來天籟樂聲，妙善見狀就把白玉金瓶拿在手中，赤腳站在白蓮花上得道升天，這就是稱為「觀音成道」的故事，而這一天正是農曆六月十九日。

在今年農曆六月十九日(國曆八月五日)觀音成道日這天，供養觀世音菩薩的意義非凡，而台灣台北普濟禪寺，將於8/5(六)中午12:00供養觀音佛祖，以及其他隨著毘盧觀音佛祖一同來台建寺與度眾的諸佛菩薩，屆時無量無數的諸佛菩薩將結集於法會壇場，拜謁毘盧觀音佛祖並加持參與法會的僧信二眾弟子，歡迎有緣之護法善信共襄盛舉，同霑法益。