千金難買早知道 薄銀卻能災障消
「觀音息災免難大法會」是毘盧觀音佛祖由中國浙江省普陀山法脈東傳來到台灣度眾,現階段感到最欣慰的兩大法會之一(另一個法會是「廣植福田往生無礙法會」)。
因為人生在世,誰沒有障礙,誰沒有災難,更何況「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,基於未雨綢繆及防患未然的立場,我們都應該為自己及家人,事先做好無形的功德,才能以防萬一。
而在台灣台北普濟禪寺多年來,藉由護法信徒不同的祈願,並經觀音佛祖的神威加持,陸續啟建了各種殊勝圓滿的法會。在因緣際會之下,護法善信自覺五濁惡世的眾生業垢深重,不知何時業力現前,災難臨頭,站在「預防重於治療」的積極立場,祈求普濟禪寺毘盧觀音佛祖大開救苦之法,是為「觀音息災免難大法會」之緣起。
凡參加此法會的護法善信,除於法會中安立個人的消災祿位外,更重要的是寫上一支「某某人於○○年間即將發生障礙災難之法界眾生」的牌位,加上五場不同法會的功德,可謂功德難量。
由於「千金難買早知道」的無奈,但在諸佛的神威及加持調解下,我們在普濟禪寺就可以作到「薄銀卻能災障消」的功德,我們雖然無法預知未來,但在諸佛的諦觀及龍天的衛護下,祂們當然知到我們在當年的何月何日即將發生一些不善的障礙與災難,然而這些不善的業因,皆是過去三業妄習所造,所以當他們即將伺機而動導致我們災難頻仍之前,我們就先未雨綢繆或防患於未然地先行超度及化解,最終由諸佛的慈悲願力,令無形眾生得以蒙佛加被而離苦得樂。
假設當年農曆七月會障礙我們的冤親債主會由冥界浮現,但我們卻事先在當年正月初即舉辦如此的法會,藉由諸佛龍天的循循善誘,以及教化調解,眾生或許剛開始還不願化解,但經由五場的法會超荐及聽法下,他們最終還是能理解「冤家宜解不宜結」的道理,既然有可能迫害我們的冤親債主都已經超生,那麼人世間的我們自然就能平安無事,這是多麼科學的、多麼有道理的法會,也正是佛教法會真正能夠「冥陽兩利」的最佳典範。
所以如此殊勝的法會,絕非現下的任何法會所能比擬,請大家把握這個千載一時的因緣。尤其人生在世,不管你有沒有信仰,不管你是不是佛教徒,誰沒有劫數,誰沒有災難,站在「菩薩畏因」的立場,我們都應該為自己及家人,事先做好息災免難的功德才是。
「觀音息災免難大法會」為讓信眾能夠如願達到化解當年重大劫難的祈願,普濟禪寺先以傳統古禮齋天法會,祈請三界極尊的恩赦,再以供養法會,增加法會齋主的福澤、接著啟建水懺法會,懺除眾生三毒之罪業、加上藥師寶懺的功德,消弭冥陽兩界的病因、最後以燄口法會,令法界眾生圓滿飽食而各安其位,並賜報名法會之齋主,一張由觀音佛祖當年特別加持的「護佑卡」,讓您隨身攜帶並護佑平安,而最後總回向的「瑜伽燄口施法會」更會恭請本寺鎮寺之寶「天降藥師甘露丸」,由主法和尚為與會者一一加持化劫。
由於齋主們的發心,而有幸參加這殊勝法會的冥界眾生,藉由這五場圓滿法會的超度功德及佛法的洗禮下,讓他們都可以放下執著,得生善趣,相對地,當這些法界眾生,得到了超昇,那麼自然而然,人世間的我們,也就平安無事了,這也是「觀音息災免難大法會」的最終目的及訴求。
現今學佛修行的一大盲點,就是大家鼓勵我們做足一切功德,卻不一定能夠達到消災厄的功德力,因為業力本來就不是一般人可以窺透了知的,所以更突顯「觀音息災免難大法會」的意義非凡及無量功德,有緣者一定要奔相走告、好東西跟好朋友分享才是。
台灣普陀山普濟禪寺觀音息災免難大法會的十大殊勝功德
- 千金難買早知道,薄銀卻能災障消。
- 人生在世,不管有無太歲,誰沒有障礙劫難,若能事先未雨綢繆,必可凡事化險為夷。
- 縱使家人是其他宗教,抑或不信因果,業力現前是難以逃脫,消災免難是唯一選項。
- 雖需法會固定功德款,但禍事現前,病痛纏身,相較之下,絕對物超所值。
- 法會圓滿後縱有劫難現前,亦達重業輕受、大事化小的作用。
- 一系列五場法會一支祿位一支牌,經由赦罪、增福、悔過、病除、回向等大功德,達到改往修來的作用。
- 每年初正月舉辦,事先召請化解,罪業早點消除,當年自然較為平順,尤其正月初一即先恭請諸佛如來加持,自是功不唐捐。
- 「觀音息災法會護佑卡」放至佛前四十九天恭請諸佛特別加持,配戴者如蒙諸佛護佑,瑜伽燄口施食總回向法會圓滿,接受鎮寺之寶「天降藥師甘露丸」加持,令身除穢,心得自在。
- 千里馬易尋,伯樂難得,如同佛陀降世,群靈蒙益,同樣此法會由具足佛格且冥陽兩利的毘盧觀音佛祖及諸佛如來共同主持下,自然達到真實消災了業的大功德。
- 因為承蒙三界極尊釋提桓因的鼎力相助,為報名法會功德主實質赦罪,故此法會是毘盧觀音佛祖佛諭來台法脈東傳三大殊勝法會之一。