為什麼拿錢蓋寺廟而不蓋醫院呢？

這是一般人常會遇到的問題，當然我覺得碰到這樣的提問，絕不是三言兩語可以說得清的。但如果今天發問的對象，是你有心要度化或者是你的親友，你不希望他們有此錯誤的想法及疑惑時，你就要作一個正確的引導，也許不是講一次他們就會懂，或許要日積月累，他們才能慢慢的了解。

因為蓋醫院，維護我們的肉體，是救人的身；而蓋寺廟，滋養我們的法身，是救人的心，兩者同等重要。佛教有個名相叫「性命雙修」，所謂的「性」是指永恆的靈性，而「命」則是今生短暫的色身生命，醫院每天都在做救人生命的事，當然很重要，而佛教寺廟每天也都是在教化人心，降伏煩惱，進而減少社會紛爭、端正社會風氣，意義更是非凡。

而且從更深層的面向來看，當一個人生病了，是否有形的醫療真的能夠完全救度？因為人生在世，除了有形的色身疾病外，更多是無形的因果業力乃至無形眾生的附著及干擾，但這已超乎一般人們的認知及想像。我們就曾處理過一個案例，有位中醫師因弟弟十多年來生不如死，後來得知是受到無形眾生糾纏導致最後身亡的下場，這位救人無數的中醫師曾感嘆地說：「不管醫術多好，最多只能救人的身，卻救不了人的靈啊」！

我曾組團前往世界五大長壽之鄉去作知性之旅，看到來自世界各地的養生者，不約而同地前往那裏去養生，但大家只為了「身」，從不照顧「心」，所以在那麼好的環境裏，除了盡是人類的破壞及垃圾外，隨處可見吐痰穢物滿地，更有許多人為了排隊取得有能量的泉水而吵架或打鬧，讓人深深感覺：「大家身體好了，心卻變壞了」。其實布施給醫院及布施給寺廟的結果，還端賴大家細細去端倪。

舉凡大家對醫院乃至鳏寡孤獨的布施，這都是屬於「悲田」的功德；而護持三寶、發心建寺，則是屬於「福田」的功德。布施醫院的悲田果報，因幫助身體傷患者脫離病痛，而可以廣增福業，得享人天三善道的福報；但發心建寺的福田果報，因協助寺廟法師安心辦道，而得生生世世、長養慧命、永續佛種的殊勝，所以就果報而言，其實兩者還是有差別的。

更重要的是，我想大家一生都渴望「世界和平」及「世界大同」，但大家也都知道，身體好了、國家強盛了，並不能代表世界和平，或許反而增長有心人，侵略他國的慾望及企圖心，所以俗諺云：「飽暖思淫欲」。然而如果心好了，就不同，因為你瞭解了因果，你知道「眾生平等」的道理，自然不會興起侵犯別人的舉動，這才是世界大同的基礎與理念。

我們要知道，「蓋醫院」絕對是好事，但靜心想想，我們一輩子都在為這個逐漸衰敗的軀殼（肉體），買多少好藥，作多少保養，雖然修行還是要「藉假修真」，但過與不及都是不圓滿的，我們何妨多用點心，來照顧這個「萬般帶不走，唯有業隨身」的「心」呢。

也許有人會說，那我們就作育英才、籌建學校就好，幹嘛布施寺廟？這又如同上述所言「悲田」及「福田」的狀況一樣，學校是教我們世間學問，是人天福報；但寺廟重在教我們如何降伏煩惱及照顧好自己的心，是解脫的果報，正為「心田事不同」，所以「功德分勝劣」。

我們唯有心好，才能世界大同，而蓋寺廟的目的，本來就是朝著淨化人心、世界大同的目標而邁進，讓我們能以有限的生命，去做無限的事業，所以蓋醫院，福報很大，但若能發心建寺護持者，更是功不唐捐、功德無量啊！