從佛教的立場，每個眾生只要能夠進入空性，契合宇宙的本懷，祂就具足了法身！所以非只是諸佛菩薩才有三身，其實每個眾生都具足法、報、化三身。

而法身永遠在常寂光淨土，報身則在華嚴的莊嚴世界裏，至於化身呢？最初一定是由法身起一念清淨及悲心，令此化身輾轉至六道或他方國土利益有情。

這個化身本是千百億示現的，但是每一個化身投胎至人世間時，若祂能不忘修行，能不忘守住祂的清淨意識及法體時，祂在當生壽終之際，自然而然可以再回歸到祂本自的法身世界裏。

但是如果祂沒有辦法守住，經不起外界的誘惑，那麼他就變成單獨的靈識，在六道當中不停不停地輪轉；然而在恆隨生死而升沈的過程裏，如果他能夠遇到善知識，進而聽經聞法、精進修行，只要他能一門深入、持之以恆，他在當生裏一樣可以修得正果，而再回歸到祂本自常寂光淨土的法身世界裏，這就是三身的相互關係。