歷代祖先也要過年嗎？
農曆春節，是一年當中最重要的節日，陽世間的我們歡天喜地得迎接新的一年，而我們的歷代祖先多為投生鬼道，這些在冥界生活的歷代祖先，也跟我們一樣需要福德資糧過個好年，因此自古以來，在除夕或大年初一，許多人會在家中擺設供桌、備齊供品，並燒化紙錢給歷代祖先，讓歷代祖先得以大快朵頤一番，也讓他們能過個好年。
讓歷代祖先過好年有什麼好處？
歷代祖先是什麼？當我們的家人往生後，他們即會成為我們的歷代祖先，因此不論我們相不相信歷代祖先，我們每個人就是有歷代祖先。
然而現今因為對超薦亡者的概念越趨「形而上」，連帶導致往生佛事的過度簡化與不圓滿，如此便讓亡者很難具足投生善趣的功德力，因此人在往生後，有百分之九十以上的機率皆投生鬼道，而不是如我們所想的，人往生後就能到天上成為天使，因為如果亡者真的只要一個心念所及就能往生淨土的話，那釋迦牟尼佛也不用為了讓娑婆眾生能學會放下執著與超脫三界，而大費周章地為我們開演如此多殊勝大法了。
也因為我們的歷代祖先多身處冥界，所以若我們能在過年前給歷代祖先一些福德資糧，就能讓他們可以安穩過年，相對的也讓我們的年可以過得平平安安。
為歷代祖先做功德可以蔭及過往親人嗎？
一般人心裡會有疑惑：「我已經幫歷代祖先做功德了，還需要為已往生的父母或祖父母等另外做功德嗎？」其實如果我們心有餘力，是可以再特別為我們的過往六親眷屬做功德，因為他們雖也為我們的歷代祖先，但因歷代祖先很重輩份，我們的過往六親眷屬在歷代祖先中的輩份絕對是最小的，所以當我們只為歷代祖先做功德時，我們的過往六親眷屬能分到的福德資糧也必定最少，但若我們能再為我過往六親眷屬做功德，他們就能獲得比較具足的功德力。
讓歷代祖先過好年的3種方法
．慎終追遠超薦歷代祖先暨過往六親孝親大法會
現今的我們除了以傳統的方式，備齊整桌飯菜為祖先過年之外，還可以為歷代祖先與過往六親眷屬報名參加法會，如台北普濟禪寺所啟建的「慎終追遠超薦歷代祖先暨過往六親孝親大法會」，即是專門讓歷代祖先能離苦得樂而啟建的法會，今年台北普濟禪寺將於1/7(六)中午12:00啟建藥師寶懺法會，並於1/8(日)下午1:00啟建瑜伽燄口施食大法會。
在連續兩天的法會中，先啟建「慈悲藥師寶懺法會」，恭請藥師佛為我們的歷代祖先加持與說法，讓歷代祖先能治瘉身體的病痛，再以「瑜伽燄口施食大法會」做為總回向，讓歷代祖先也能飽餐一頓，毘盧觀音佛祖慈悲，發心報名者可立五支大牌，讓我們的每一姓歷代祖先都可以來參與盛會，另還可單獨為與我們較親的亡者報名，讓他們也能擁有一個單獨的座位，以領受更具足的功德。
．煉疏化財
許多人都希望歲末時能得到豐厚的年終獎金或紅包，歷代祖先與我們的過往六親眷屬也是如此，因此除了參與法會之外，我們還可以燒化龍船、蓮花與元寶等錢財與資糧給歷代祖先，讓他們也能荷包滿滿過好年。
在台北普濟禪寺所燒的每一份文疏，上面都蓋有代表「冥陽兩立」玉旨的法印，因此每一個燒化的對象都能如實領受功德，也都能得到第一線的實質救度。
．報名眾姓法會
除了過年之外，若平時就能發心為歷代祖先或我們過往的親人報名全年的眾姓法會，不論是大牌或隨喜牌，都能讓他們在一年之中的每個月，來到台北普濟禪寺，聽聞毘盧觀音佛祖的教化，而得以放下自我的習氣與執著，並可一點一滴累積各自的福德資糧，如此滴水穿石的功德力不容小覷。
如有信眾為父母報名眾姓法會三年後，父母即脫離三惡道而往生善趣的案例，因此我們的歷代祖先與過往六親眷屬，也能因這樣持續報名眾姓法會的功德而離苦得樂，當他們能投生善趣，也才真的有能力可以庇佑我們。
