護持正法 請轉法輪
韋馱菩薩是佛教知名的護法神，祂與伽藍菩薩同為佛門的左右護法，若處一殿時，韋馱在左（東單），伽藍在右（西單），但一般在天王殿時，前為彌勒菩薩，後為韋馱菩薩，韋馱菩薩朝寺內看，手持寶杵如同督促寺內修行人不可放逸懈怠之意。
向來韋馱菩薩的寶杵姿勢，一是手持寶杵，放於兩肩平行，二是持杵觸地，但亦有單手舉杵作揖，相傳是康熙皇帝參五台山，韋馱作揖護法的型態，不管如何，韋馱乃菩薩示現，護持佛門是無庸置疑的，如佛們課誦中「韋馱讚」所云：「韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓弘深。寶杵鎮魔軍，功德難倫，祈禱副群心」。
而傳統寺廟或叢林道場，會以天王殿韋馱菩薩所持寶杵的姿勢，間接說明該寺是「子孫叢林」或「十方叢林」的區分，或該寺接不接受雲水僧掛單的象徵；一般來說若韋馱菩薩將寶杵平置於胸前，表示該寺為「十方叢林」，可接受雲水僧掛單的方便，若寶杵置地，表示該寺為「子孫叢林」，不方便接受外來法師掛單，這本沒有對錯，只是每個寺廟的制度及規定不同而已。
現今多數的寺廟還是以各自傳承的「子孫叢林」為主，而台灣普陀山普濟禪寺是由毘盧觀音佛祖一脈相傳而來，入寺修行者皆以學習觀音法門，回歸觀音淨土為主軸的觀音道場，基於法統的純正及傳法的專業，我們現階段也是以「子孫叢林」為方向。
放置於總本山大圓通殿東單高約三米的韋馱菩薩，英姿煥發、氣宇非凡，令見者歡喜，供者得利，凡供養者可得「護法衛教」、「不墮邪法」、「究竟道果」的諸功德，歡迎大家共襄盛舉、成就道業。
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